|
蕙兰/文 张文祥/图 每年的农历正月廿八，对于每个梅城西区市塘唇彭屋的裔孙来说，是最为隆重的日子。这天，彭屋裔孙，不管是生活在本地的，还是已经迁居他乡的；不管是热血男儿，还是嫁出去的大细姑，都会回到祖屋，共同纪念开基祖诞辰，祭拜列祖列宗，缅怀先祖，慎终追远，民德归厚。 祭拜祖公 祭拜以朴公及列祖列宗的活动在祖屋“宪殷第”上厅举行。按预先选好的吉时，上午由彭屋宗亲、理事们敬天地神明。 下午约3时左右，在上厅祖宗牌位前，点燃敬奉以朴公和列祖列宗的“千年烛”。据彭屋长房的城延叔公和五房的光元叔介绍，以前用的是红蜡烛，烧得很快且不安全，10年前启用“千年烛”，用铁皮做成红蜡烛状，装上佛油和煤油，点燃灯芯即可。敬祖公供奉20对“千年烛”，其中包括供奉观音和祖公的各一对，由理事长和理事代表点燃，另18对“千年烛”则由彭屋出资油烛钱的18户代表点燃。40支高80厘米、直径12厘米的红色“千年烛”上，刻着“寿比南山”、“福如东海”的金字，甚是壮观。烛的下端则贴有出油钱各户代表的名字。敬祖公“千年烛”要点三天三夜。 敬祖公除了敬奉“千年烛”，摆放三牲和苹果、糕点等斋盘外，还有做得非常有特色的寿面，如寿桃一样的寿包，和寓意早生贵子、连子连孙的大红枣、莲子摆成的拼盘。另外，在供奉的祭品下端，还摆放了5张套有以朴公和其4位妻子衣袍的太师椅，煞是庄重。 点上千年烛后，在老祖屋“宪殷第”正大门前，就锣鼓喧天热闹起来了，这时，请来舞狮的“双狮参拜仪式”开始了。双狮时扑、时跃、时跳，时立，在阵阵锣鼓声中，欢腾跳跃，开怀逗趣，营造出欢乐吉祥的喜庆气氛。但双狮在进祖屋中厅参拜老祖宗时，则要揿着狮头进入，表示对老祖宗的尊重。随后，双狮还要到各家各户参拜，给家家户户带去瑞气和吉祥。各家各户也会给舞狮者包上一个红包表示谢意。 敬祖公生日缘起 市塘唇彭屋的开基祖以朴公，生于清初1648年，字宪殷，早年从梅城江北十字街彭屋迁至市塘唇，从事盐业生意。以朴公，娶有妻妾4位，育有十子，财丁兴旺。于清康熙年间建起了一座建筑面积约有1万平方米、三堂四横一围共近百个房间的传统客家围龙屋——“宪殷第”，儿孙同堂，父慈子孝，兄友弟恭，其乐融融。如今从清初以朴公传下来367年，已经有十三代人100多户人家，分布在梅州、广东珠三角、港澳台和新加坡、印尼、加拿大等东南亚各地。 1947年，彭屋人在梅城赤岃岗埋放开基祖以朴公遗骸的金罂内盖上，看到刻有以朴公的出生年月日“农历正月廿九”，于是彭屋理事会决定每年在以朴公诞辰的前一天——农历正月廿八，举行全屋人盛大的祭祖活动（在祖公诞辰前一日举行祭祖活动，客家人称之为“暖寿”），缅怀祖德，增进裔孙之间的亲情，增强祖屋宗亲的凝聚力和向心力。 现在彭屋里70多岁的老人还清晰地记得，1948年第一次举行敬祖公纪念活动的情景。彭屋各房，有钱的出钱，没钱的出力，有人买蜡烛，有人买鞭炮，齐心协力筹备祭祖活动。正月廿八上午祭祖，还请了当时的汉剧团来闹八音、演奏汉乐，场面浩大，气氛非常热闹。 但因诸多历史原因，彭屋祭祖活动一度中断，直到1980年才恢复举办。 晚上拜寿达到高潮 1948年，回来祝寿的人们于中午聚餐，下午大家则在中厅或互相串门聊天。1980年恢复以后，改成了共聚晚餐，由各家各户出资聚餐，增进族中裔孙的交流和感情。进入21世纪以后，为了弘扬敬老爱老的传统美德，还增加了一项寿星宴，先是五房的新加坡华侨情元叔，2009年以后是在梅城做生意的老板、十房的立元叔出资，在晚餐时宴请彭屋60岁以上的老人聚餐，祝福长辈们健康长寿。 到晚上八时，拜寿的活动达到高潮。这时，迁居在外的裔孙、嫁出去的大细姑，都回到了祖屋。理事长宣读缅怀祖德的颂词，祈福老人健康长寿，细人健康成长、学业进步，裔孙工作顺利、生意兴隆。大家按老幼顺序，男子三鞠躬，女辈则行三跪拜礼，向老祖宗拜寿，祈福老祖宗保佑裔孙们健康幸福，如意美满。所有裔孙到场行礼后，还会得到一袋寿包（包有两个笑包）和一个红包，分享老祖宗和族中公尝的恩施。 第二天则由各家各户各自拜寿，敬祖公。每年正月廿八拜寿这天，梅州各地的彭氏宗亲也会派代表前来参加。 俗话说，水有源则流，树有根则旺，彭屋祭祖公活动，已然成为彭屋子孙缅怀祖德，敦亲睦族，增强祖屋宗亲凝聚力、向心力的源和根。
| 
雷达卡
收藏
分享
支持
反对
提升卡
置顶卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
