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沙发
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发表于 2012-3-11 16:45:29
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洪仁玕在香港,先是投奔瑞典人韓文山牧師,並受禮皈依基督教,向傳教士學習西方的人文和科學知識。與此同時,由洪仁玕口述,韓文山整理,1854年在香港出版了《太平天國起義記》一書,給人們留下了珍貴的歷史資料與思想記録。在《太平天國起義記》書中,多處提到了太平天國的領袖人物及其核心骨幹多數均為客家人,從而使客家人逐步為全世界所矚目。
韓文山死後,洪仁玕在香港任倫敦佈道師,學習天文,留心西方文化。從1852年到1858年間,洪仁玕前後共在香港居住了四年多。洪仁玕是大開眼界的,他不再是一個純粹的農民,也不再是花縣官祿埗村一個普通的私塾教師,他的眼光走向世界了,成為同時代一個先進的人物。他受到了外來的西方思想的影響,思想傾向有了一個大變化,在香港洪仁玕寫就了他的《資政新編》的稿本。
洪仁玕在香港潛心研究西方文化制度,寫出《資政新編》,篇中着眼中國社會內部經濟發展狀況,借鑒歐美國家的經驗,提出了一個中國“近代化”的方案。1859年來到天京,呈送給天王洪秀全,要求施行。洪秀全在上面寫了31條批語。除四條有所保留外,其餘均寫上“是”或“此策是也”,以示支持。這個“近代化”方案的八大內容:一是把發展機械製造業放在優先地位;二是開發礦業,大興“寶藏”;三是大興“車馬”、“舟楫”之列;四是“興銀行”、發紙幣;五是大力推行雇傭勞動制度;六是保護專利,鼓勵發明創造;七是力主向世界開放;八是實行與經濟轉換相適應的社會變革。對中國實施“近代化”方案的四項措施:1.加強中央領導權,反對“結盟聯黨”,搞宗派,鬧分裂;2.提倡移風易俗,革除纏腳、養鳥鬥蟀、金玉粉飾等腐敗風氣;3.提出實行新的社會經濟改革和獨立平等的外交原則;4.確立新的刑法制度,強調以教育為主,對頑固不改的才用刑。儘管洪仁玕給中國近代化描繪了美好的藍圖,由於太平天國內部的腐化、訌變和殘殺,再加上曾國藩所率領的湘軍和清軍的鎮壓,這個中國“近代化”方案未能得以實施。
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