茶中品禅（原创）

李宗强

茶中品禅

近年来，流行着一个新词“第三地”。这是一个舶来词，意思是：人们日常除了家庭和工作场所外，第三个属于自己个人的空间。人们可以在这里休整心灵，遣怀消愁。

我的“第三地”是我的书房。前些年，我请人将它布置得像个幽雅的茶室。命名：清心斋。

夜深人静时，幽雅灯光下，泡上一壶梅州英帅好茶。心境平静时，细细品尝，心旷神怡。秉灯夜读时，轻饮浅咂，兴味盎然。有时心情压抑，同样以茶为友，一口口，一杯杯从清雅芬芳到淡而无味，这时茶就像一个故友，不停地用温润的水来抚慰我的肺腑，直到心清神爽。

其实，“第三地”的这种生活方式自古有之。每当名士骚客厌倦尘世之时，常常远离闹市，或守着山林，垂钓湖泊，自得其乐。或布衣素鞋，行走阡陌，寄情山水，浪迹天涯。

如今谈起这些名人雅士，人们总离不开一个“酒”字。我总觉得这种说法不够全面。小时猜字谜：草木之中有一人。谜底是“茶”字。“茶”字“草”字头，“木”字底，中间是个“人”。可见造字者将人在草木中，视之为最安稳、最平静的处境。

元代张可久时官时隐，一生坎坷，可他在散曲中却颇有建树。我很喜欢他的那句“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”可见此公懂得生活。酒有香气，茶有春意，时醉时醒，很有几分仙风道骨。月明星稀，清风徐来，举杯邀明月，或酒或茶，沁人肺腑，方使他将易安的婉约，东坡的豪放，老庄的淡泊，板桥的洒脱，遣上笔端，终在散曲上开创一代先河。

五一长假，闲来无事，拿了几本客联杂志，随便翻翻。没想到“浮生若茶”这篇文章，深深吸引了我。

文中写道：一个屡屡失意的年轻人，总觉得自己满腹冤屈，逢人便说，到处解释，却四处碰壁。后他慕名找到老僧释圆，沮丧地说：“像我这样的人，活着也是苟且。有什么用呢？”释圆听后什么也没说。只是吩嘱小和尚：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”

稍顷，小和尚送来一壶温水，释圆老僧抓了一撮茶叶放进了杯子，然后用温水沏上，说：“施主请用茶。”年轻人呷了一口，觉得淡而无味。

释圆又交代小和尚：再去烧一壶沸水。沸水送来后，释圆起身又取来了一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯里注了些沸水。年轻人俯首去看，只见那些茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细细的清香溢了出来。年轻人举杯欲饮，释圆微微一笑：“施主少候。”说着提起水壶朝杯子里又注入了一缕沸水。只见杯子茶叶沉沉浮浮更加杂乱，同时一缕更醇更醉人的茶香，在禅房里轻轻弥漫。释圆如是地注了5次水，把一杯茶沁得满屋生香。

释圆大师站了起来，双手合掌，一字一句地吟道：“浮生若茶，沉沉浮浮，顺其自然。”

掩卷沉思，我渐渐悟出茶中的禅意。

浮生若茶，我等何尝不是一撮有生命的清茶，茶叶因沸水才释放出深蕴的清香，而生命只有遭受了一次次的挫折和坎坷，才能留下一脉脉人生的幽香。

尘海茫茫，人心莫测，各执一词，各据一理，任何解释都难以自圆其说。只有那些胸襟狭隘，缺乏自信的人，才热衷于低声下气，点头哈腰，啰啰嗦嗦，四处表白。反之，坦荡君子，诚实豁达，光明磊落，襟怀坦白，如日月经天，江河行地。而日月从不向苍穹解释自己的缺蚀，江河也无须向大地表白自己的流向。

齐白石老人有一句名言：一生只愿意做闲人。是啊，写点闲字，画点闲画，写点闲文，看点闲景，这才是人生的一种大自在境界，一种鸟瞰红尘的气度。人生苦短，日夜如梭，若为那些芥蒂小事，忙忙碌碌，徒劳心智，还不如顺其自然，由它去吧，方可寻得一个“闲”字。

也许，这便是茶中的禅意。

壶中的水开了，一缕蒸气袅袅上升，我拿起一个杯子，往里面放进一撮茶叶，接着提起水壶，效法释圆大师那样悬壶高冲，连沏5回，“清水斋”中茶香氤氲，然后，再端起杯子，轻抿一口。

真香。

李宗强

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心尘依朵·

一杯茶品人生浮沉，平常心造万千世界，
清茶淡雾袅袅，感悟其中深意！

心若潇湘

中茶香氤氲{:1_1:}

本山大熟

徒劳心智，还不如顺其自然，{:1_1:}

乾男

我喜欢喝茶的感觉。