国家文献宝库

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位于北京的中国国家出版文化档案馆鸟瞰图。[照片/新华社]

   5月28日，宋代绘画展“黄金时代的倒影”在新加坡中国文化中心开幕。这是2022年11月在伦敦开始的全球巡回展览的第六站。

   展览展示了约100幅清代精美绘画的高清版画复制品，分为山水、人物和花鸟三类，代表了中国古代绘画的巅峰。展览将于8月抵达丹麦。

   该展览是2005年开始的《中国古代绘画综合汇编》一书的一部分。从宋代开始，经过18年的发展，该项目涵盖了更多其他朝代的作品，如唐（618-907）、元（1271-1368）、明（1368-1644）和清（1644-1911）。60卷的藏品共收录了来自世界各地263家博物馆、画廊和其他文化机构的12405幅纸、丝绸或亚麻的经典画作。

   《中国古代绘画综合收藏》是1949年中华人民共和国成立后出版的3万册精品出版物之一，收藏在中国国家出版文化档案馆文华馆的44个国家书房大书柜中。

北京国家档案馆的参观者。[杨扬摄/中国日报]

   2005年，作为中共浙江省委书记，Xi亲自批准了该项目，并从那时起一直支持该项目。

   Xi看着布景说：，“这是一个由浙江大学的张neneneba溪负责的项目。当时我在浙江工作。首先是《宋代画集》，然后项目扩展为《中国古代绘画综合集》。这不仅是浙江的一个地方项目，而且与国内外机构有着广泛的合作”。

   中国文联副主席储棣此前在接受采访时表示，《中国古代画集》较为完整地展现了中国古代绘画艺术的演变过程，深刻地展示了中华民族的文化肌理。

   作为中国古代绘画中最大的高质量复制图像集，这本书也为艺术学生提供了很好的素材。

   中央美术学院教授张立晨说：“坚持传统，寻求创新，我们需要进一步挖掘传统文化中的元素，并创新地运用它们，所以这本书对中国绘画艺术的继承和发展非常重要”。

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位于首都的中国国家出版文化档案馆文翰馆。[杨扬摄/中国日报]

   中央美术学院院长范迪安表示，这本书对中国美术史的研究和改写也将大有裨益。

   例如，浙江大学哲学教授何欢欢说，它收集了来自不同历史时期的近5000幅与佛教有关的绘画作品，因此为中国佛教研究开辟了一个新的视野。

  《宋画集》只是中国国家出版文化档案馆中展示该机构重要性的例子之一，该机构旨在保存和发扬中国的版本资源，作为中华文明种子的基因库。

   除了书籍，中国国家出版文化档案馆的藏品还包括一系列记录文化历史进步的工具，都被称为版本，如刻有铭文的青铜器、报纸、磁带、食品券、手稿、家谱、年表、网络小说、网络游戏、，数字音乐甚至是第一行代码，用来检查人们的新冠肺炎测试结果。

   中国国家出版文化档案馆成立于2022年7月，由总部设在北京的文汉阁和三个分馆组成，分别是中国西北部陕西省西安的文姬阁、中国东部浙江省杭州的文润阁和中国南部广东省广州的文琴阁。

国家档案馆的入口。[杨扬摄/中国日报]

   《文记阁》结合中国西部的文化特色，展示了丝绸之路的文明。《文琴阁》还突出了中国文化的关键方面，以及独特的岭南风格。《文润阁》收藏的核心是宋代文化，此外还有江南地区的档案材料。

   文翰阁位于北京昌平区燕山脚下，距离北京市中心约40公里。从上面看总部，整个区域由三层建筑组成，遵循中国传统建筑美学。

   第一个大院以文星楼为主体结构，其次是庭院和国书房；文华殿在二层，文翰阁在三层。现在，这里有2500多万份各种出版物和其他材料。

   “我们的藏品应该能够代表中国传统文化、革命文化和社会主义先进文化，包括不同历史时期的国内外各种版本，这些版本都带有中华文明的印记，”中国国家出版文化档案馆馆长刘承勇说。

   “通过收集和展出这些版本，我们试图发掘它们的历史文化价值，讲述与之相关的知识和功能，展示它们所反映的历史肌理和文明成就，呈现它们所承载的文化精神和民族性格。”

明代（1368-1644）吴讷编撰的一本唐宋诗（618-1279）的手写本。[杨扬摄/中国日报]

   他说，它们是中国民族文明、社会主义历史和中国共产党历史的生动证据。

   这一思想在中国国家出版文化档案馆的展览中得到了很好的贯彻。

   在文星楼，展览“印刷工艺”采用了100件珍贵文物，系统地展示了中国印刷技术的发展过程，从书籍的布局到制造、设计和修复。陈列柜里有许多珍贵的古籍。

   其中一件是一本翻译成藏传佛教文本的丹古特文。这是现存最早的使用木制活字印刷技术的印刷书籍，创作于13世纪。

   该书于1991年在宁夏回族自治区发掘，共9卷，为中国活字印刷术的发明提供了重要证据。

   在文华馆，中国当代优秀出版物和特刊展览展示了建国后创作的不同版本的《新华字典》、年画、故事书和海报。

   《文翰阁》二楼是《中华文明的开端：中国古代出版物及文化用品展》。

   共分为政治、经济、哲学、地理、文学、历史研究、科学技术等13个学科，400多件珍贵展品展示了中国传统文化的历史渊源和发展历程。

   一个特别的展览，何尊，一件来自西周（约公元前11世纪-771年）的青铜器，上面刻着早期的汉字，拼写着“中国”，这是该术语最早的实物记录。

   另一件明星展品是宋代大诗人、书法家苏所藏的书法拓本。

   这件创作于850多年前的珍贵临摹品由苏的60多件书法作品和信件组成，非常珍贵。

《史留秋录》一本。[杨扬摄/中国日报]

   明代的《琉球使团日志》中有记载钓鱼岛的早期官方记录。

   《文翰阁》三楼是《真理之光：马克思主义中国化与现代化经典档案展》，展出了2000多册经典图书和实物，分为四个部分。

   为了保存这些珍贵的出版物资源，中国国家出版文化档案馆在中国建造了一个符合相应温度和湿度要求以及绿色建筑的图书馆洞穴。

   在兰台洞一号图书室里，有用上等梨木和红桦树制作的汉、藏、蒙、满三种民族语言印刷《大藏经》的木版。它们已经持续了数百年。

   第二图书馆藏有《四库全书》的真迹，以及影印本的复制品。

马来西亚吉隆坡的一个书展上展出了一整套古画。[照片/新华社]

   除了收藏、调查、保存、展览和推广版本的职能外，中国国家出版文化档案馆还负责促进相关研究和交流。

   刘说：“我们欢迎来自世界各地的专门研究版本的专家学者，特别是汉学家，到中国国家出版文化档案馆进行交流和研究，特别是关于前沿主题和中外版本的比较。”。

   “中国国家出版文化档案馆是新时期具有里程碑意义的文化工程，”他说。

   “它将保存具有重要历史文化价值的各种资源。目标是延续中华文化的传播链，坚定文化自信，展示中国的国家形象，促进文明交流。”

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《永乐大典》嘉靖副本原件在南宁展出

2023年6月21日，南宁，《永乐大典》嘉靖副本原件在广西壮族自治区图书馆展出。视觉中国

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书写显示民族团结的性格

   商代（约公元前16世纪至公元前11世纪）的甲骨是中国的一大亮点——从《汉子》看中国文明的辉煌王开浩/中国日报

    王凯浩在成都报道，这次展览揭示了文字在塑造身份方面的重要性。

   每当人们写下一个汉字，或汉字，它都可能承载着一种传承了数千年的文化基因。

   纵观中国历史，这个国家见证了持久的团结，确保了繁荣，但也经历了被战争和社会动荡撕裂的黑暗岁月。然而，由于统一和连续的写作系统，一种共同的身份得以幸存并蓬勃发展。

   本月早些时候，在四川省省会成都举行的一场重点展览《汉子之光下的中国：书写中的中华文明灿烂》拉开了帷幕，展开了一部史诗般的作品，它的物理形式可能是无声的，但本质上是强大的。

   来自全国40个机构的约220件文物被汇集在一起，在成都博物馆进行为期三个月的展览。

   “文字凝聚了几代人的心声，”展览策展人魏敏说。“随着时间的推移，经典保存着思想。《汉子》的形式和结构以及写作的工具和媒介不断变化。

   “然而，它始终体现了中国人民的哲学思想、伦理价值观和审美趣味，反映了一个民族的思维方式和生活态度，”她补充道。

   著名的甲骨文刻在龟壳和牛肩胛骨上，是一个完整发展的书写系统演变成今天使用的汉字的最早证据。这些骨头可以追溯到3300年前的商代晚期（约公元前16-11世纪），大部分是从今河南省安阳市殷墟遗址周围地区挖掘出来的。

   展览上展出的一块甲骨记录了商王武定统治时期的一次占卜。国王预言大雨即将来临，他解释说这是一个不祥的预兆。由于写在骨头上的东西，遥远过去的这一小时刻仍然历历在目。它也为现代人了解中华文明的起源提供了重要的参考。

   然而，正如魏所指出的，如此成熟的写作体系显然意味着一定有更早的原型。雕刻的痕迹可以启发人们的想象力。

    一个刻有类似汉字穆的标志的龟甲王开浩/中国日报

   许多展品引导游客追踪这些文字的胚胎，包括安徽双墩遗址一件7300年前的陶器上的痕迹，浙江良渚文化5300年至4300年前的黑陶罐上的痕迹和河南贾湖遗址8000年前的龟甲上的痕迹。

   魏说，贾湖龟壳上的标记类似于甲骨文中的“目”。这是迄今为止最古老的文物，表明了汉字的起源。

   甲骨文虽然年代久远，但充分反映了后世各种文字的形成变化。

   “经过一段时间的演变，汉字的外观逐渐成为我们今天所熟悉的，”魏说。“当统一书写体系逐渐形成时，中华民族共同共同体的身份也得到了加强。”

   在秦朝（公元前221年至公元前206年）之前，青铜器曾是文献的主要媒介。在展览中，西周时期（约11世纪至公元前771年）的羌盆上有284个字的铭文，不仅展示了高水平的工艺，而且仍然是重要的文献。

   出土于陕西宝鸡，碑文颂扬了周七王的功绩，并简要记录了制作盆地的家族故事。历史书中围绕着统治者和个人的精彩片段，这些统治者和个人在宏大的叙事中缺席，在这件单一的文物上相遇。

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一块记载秦始皇遗诏的铜版是《从汉子看中国：书写中华文明的灿烂》中的一大亮点王/中国日报

   当中国第一位皇帝秦始皇建立秦朝并统一国家时，他还推广了吸收各地文字的统一书写系统。展出的一块刻有40个字的青铜石碑是公元前221年秦始皇统一中国时制作的，上面记录了秦始皇规范国家度量衡的法令。

   “它生动地反映了一个国家的治理体系是如何建立起来的，”魏说。“这是一个由不同民族组成的统一国家的坚实基础。”

   除政治意义外，《韩子》集中体现了文化和美术的传承。

   随着唐代（618-907）瓷器海上贸易的蓬勃发展，来自今湖南省的长沙瓷器漂洋过海，也将人们的艺术品味传播到了遥远的海岸。艺人们倾向于在瓶瓶罐罐上写诗，这表明了中国古代文学的黄金时代。

   来自成都的石上10世纪儒家经典就像一部百科全书，包括所有经典的原文和注释。

   在强大的唐灭亡后中国分崩离析的时代，在一个以成都为中心的小王朝国家（被称为《后蜀》）创作的经典作品可能揭示了一个共同的文化根源，解释了为什么这个国家总是再次统一。

《中国日报》赵王开浩展出的《兰亭徐》传真本

   书法是中国文化中一种特殊的艺术形式，它展示了书写的美。文人、高官，甚至皇帝的手迹，把画廊的一部分变成了一个修养高雅的中国传统书房。这些展览归功于一长串顶级中国书法家，包括赵孟頫、米芾和黄庭坚。

   由于四世纪杰作《兰亭序》的原作下落不明，赵对中国历史上最重要的书法作品之一的临摹帮助人们接近了这一失去的文化里程碑。

   楷书、草书、行书等多种书体，既反映了作家的心绪，又表现了不同时代的普遍风气和精神风貌。

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   南宋时期（1127-1279）著名诗人辛弃疾唯一幸存的书法作品是中国的一大亮点——《从汉子看中华文明的灿烂》王/中国日报

   南宋诗人辛弃疾是一个家喻户晓的中国人。然而，他的书法作品中只有一件幸存下来，它正在展览中。

   由于不同意绥靖政策处理与北方邻国宋的关系，同为官员和将军的辛多次被贬为官场成员。尽管如此，他从未改变为国家收复失地的决心。

   “辛的性格又高又直，就像他坚强的个性一样，”魏说。“把这篇文章放在参观路线的末尾，我们想提醒人们思考汉字中隐藏的心理力量。观看他们的作品，我们可以感受到他们的道德和爱国精神。”

   韩提供的营养使中国以外的广大地区受益。展览的一部分回顾了它在日本、越南和朝鲜半岛的历史传播。

魏说：“这些深受中国文化影响的地区吸收了儒家伦理，也在《汉子》的基础上发展了自己的书写系统。”。

   展出的一本汉子书《大Koshi编年史》就是一个完美的例子，它首先由13世纪的越南历史学家编纂，然后于1885年在日本印刷，展示了这样一个文化领域。

   魏总结道：“《汉子》中优美的文字和它们所表达的人类精神是经得起时间考验的文明坐标。”。

   联系作者：wangkaihao@chinadaily.com.cn

从《汉子》看10世纪儒家经典是中国的一大亮点：王开浩/中国日报

西周羌族盆地（约11世纪至公元前771年）王开浩/中国日报

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甲骨书出版

《故宫博物院藏殷墟甲骨文》前两卷新近出版。[图片提供给《中国日报》]

   紫禁城是中国1420年至1911年的皇宫，现在的官方名称是故宫博物院，它不仅以其丰富的皇家文物收藏和独特的建筑而闻名，而且还是古代文字的宝库。

   经过十年的研究和准备，博物馆于周一宣布，将出版一本多卷本的书，介绍其收藏的一些3300年前的甲骨文。

   该书最近出版的前两卷《故宫博物院藏殷墟甲骨文》涵盖了1300多块骨骼，铭文涵盖了从军事、天文、农业到贡品制度和祭祀仪式等多个主题。

   这是几十年来中国最大的博物馆首次决定通过一本书公开其甲骨收藏的细节。

   甲骨可追溯到商代晚期（约公元前16世纪至公元前11世纪），主要出土于河南安阳殷墟遗址。该书包含了已知最早的、完全发展的中国书写系统，其谱系与今天使用的汉字相同。

《故宫博物院藏殷墟甲骨文》前两卷新近出版。[图片提供给《中国日报》]

   2017年，这些铭文被列入联合国教科文组织管理的国际世界记忆名录，该名录旨在确定具有世界意义的文献遗产。

   故宫博物院副院长朱洪文说，故宫藏有21395块甲骨，约占目前已知甲骨总数的13%。

   尽管这是仅次于中国国家图书馆和台北中央研究院的第三大甲骨收藏机构，但其中约80%的甲骨从未被分类。这是世界上最后一批基本上未受影响的甲骨。

   故宫博物院曾经是甲骨研究的中心。然而，在资深学者去世后，这一关键而困难的学科的继承人在1981年后的大约三十年里一直缺席该机构。最后，在2013年，故宫博物院的学者们开始对甲骨进行分类和研究，以恢复这门课程。

   故宫博物院的研究员王素领导了正在进行的甲骨研究，据他说，最近出版的几卷集中在前馆长马恒和企业家、古文字学家谢伯澍收藏的甲骨上。

   每一块甲骨的图片和石拓印复制品，以及注释，都被收录在书中。

   王说：“我们还为每一块甲骨命名，以表明其性质和内容，从而促进进一步的研究。甲骨收藏首次像普通书籍一样以目录为特色”。

   以前，甲骨只有序列号。中国社会科学院资深甲骨研究员刘一曼说：“正确整理档案是学术突破的关键。新材料可以拓宽我们的视野。”

   

   刘补充道，这本关于故宫博物院甲骨收藏的书可以为商代战争研究和罕见的日食记录提供参考。

   2020年，教育部和其他国家级机构共同启动了一个综合性学术项目，以突出古地理在继承和发展中华文明方面的重要性。

   教育部语言信息管理司副司长刘宏说：“发掘甲骨文中隐藏的思想和文化含义是这个项目的主要工作。”。“通过弄清过去的文化符号，我们可以更好地追溯我们文明的起源。”

   周一，故宫博物院还发布了第一本关于古文字的散文集。除了甲骨，博物馆还收藏了约1600件商周（约公元前11世纪至公元前256年）的铭文青铜器。

   wangkaihao@chinadaily.com.cn

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殷墟，这里有3000多年历史的古城遗迹，见证了早期中国文化

2020年5月12日，河南安阳殷墟考古遗址鸟瞰图

   殷墟位于中国中部河南省安阳市西北的环河两岸，拥有殷墟古城的遗迹，殷墟是商朝晚期（公元前1600年至公元前1046年）的都城，也是中国历史上第一个有考古记录和证实的都城遗址。

  

   该遗址可追溯到3000多年前，其发现标志着中国20世纪最重要的考古发现之一，于2006年被列入联合国教科文组织世界遗产名录，被誉为“中国早期文化、工艺和科学的黄金时代，中国青铜时代的繁荣时期”的见证

   这里出土了妇好墓和著名的甲骨文，妇好墓是商代唯一一座完整的王室成员墓。

   这些动物骨头和龟壳上的“抓痕”在中文中被称为“甲骨文”，被认为是最古老的汉字，也是我们今天使用的汉字的起源。

2007年7月12日，河南安阳，一张对比表展示了甲骨文如何与现代汉字相对应。[照片/CGTN]

   根据研究人员的说法，与世界上其他最著名的古代书写系统不同，如古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字和中美洲的玛雅文字，甲骨文是数千年来进化为当前汉字时唯一幸存的文字。

2021年2月18日，河南郑州，河南博物馆展出了在妇好墓发掘的一尊猫头鹰形尊，一种青铜酒器

2013年6月11日，河南安阳，殷墟博物馆展出的甲骨文

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甲骨文激起老考古学家半个世纪的热情

2023年3月10日，在北京中国国家博物馆展出的甲骨文

   甲骨文最早于1899年在中国中部河南安阳的殷墟发现，或称甲骨文，因其在动物骨头和龟壳上的神秘“抓痕”而得名，被认为是最古老的完全发展的文字，也是人们今天使用的汉字的起源。

   这种古老的汉语可以追溯到中国商代（公元前1600年至公元前1046年），于2017年被联合国教科文组织列入世界记忆名录，长期以来一直吸引着中国资深考古学家刘一曼的心。

   在过去的几十年里，中国三大考古发现中有两项与甲骨文有关，现已退休的中国社会科学院考古学家刘于1973年第一次接触到这些文字，激发了她对3000多年前她心爱的甲骨文长达半个世纪的热情。

2022年8月4日，中国考古学家刘一曼在北京参加研讨会

   刘说，“甲骨文”的发现标志着中国学术机构进行考古发掘的序幕拉开，从而使中国的考古发掘走上了科学的轨道。

   对她来说，对这些甲骨文的解读不仅为殷墟的绝对年代测定（一种用于计算标本确切年龄的技术）提供了线索，还为更好地确定和确定后期遗迹的年龄提供了证据。

  当被问及到目前为止已经鉴定出多少甲骨时，刘一曼引用2012年出版的一本书回答说，自“甲骨文”首次被发现以来的120多年里，研究人员在甲骨上发现了大约4400个字，鉴定出了大约三分之一，其中三分之二还有待解决。

2023年2月16日，中国中部河南省安阳市的一个甲骨坑

   根据研究人员的说法，与世界上其他最著名的古代书写系统不同，如古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字和中美洲的玛雅文字，甲骨文是历史上唯一没有灭绝但在数千年后仍然存在于今天进化的汉字中的文字，尽管历史变迁和社会发展。

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中国陕西发现2000多年前的大型建筑工地

   这张未注明日期的档案照片显示了中国西北部陕西省宝鸡市春秋时期大型建筑遗址出土的一种建筑材料。（陕西省考古研究院/新华社讲义）

   新华社西安6月22日电陕西省考古研究院表示，来自中国西北部陕西省的考古学家发现了一处距今2000多年的春秋时期的大型建筑遗址。

   该遗址发现于秦古都永城遗址东端，现位于宝鸡市，占地50平方公里。

   2022年6月至12月，陕西省考古研究院和宝鸡市考古研究所以及当地两家博物馆在该遗址联合启动了发掘项目。只发现了这座大型建筑的地基，它分布在东西方向和南北方向。

   该遗址出土了许多制作车马鹿角的泥模，以及其他制作骨器的原料。还发现了东周（公元前770年至公元前256年）的灰坑和炉具，汉代（公元前202年至公元220年）的灰坑和坟墓，唐（618-907年）和宋（960-1279年）至明（1368-1644年）和清（1644-1911年）的房屋、街道和水井遗址。

   该遗址出土的器物主要为春秋时期的建筑材料，均为泥质灰陶，主要有槽形板瓦、筒瓦、半圆瓦等，共发现表面刻有符号的建筑材料183件。

   根据其布局结构、建筑材料的大小和技术水平，考古学家推测该遗址可能是一个仓库的建筑遗址，这修正了此前认为该遗址是永城最早的大型宫殿建筑遗址的观点。它还为了解和研究永城的城市设施、布局、演变以及东周的建筑技术提供了科学的材料。■

   这张未注明日期的档案照片显示了中国西北部陕西省宝鸡市春秋时期大型建筑遗址出土的一种建筑材料。（陕西省考古研究院/新华社讲义）