“职业乞丐”

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职业乞丐

      职业乞丐是指在某一城市或地区形成一定的人数规模，自身并无临时困难、能够自行解决食宿等基本生活问题，但长期选择乞讨这一行为，以讨要钱财为主要目的，拒绝政府临时救助的这一类人群。

       骗术骗术地区

       装病 常见地：医院

      这一招经常出现在市区内较大的医院门口或附近，乞讨者一般跪地乞讨，身旁立一块纸牌，表示自己或家人身患绝症，无钱医治。此招在医院附近出现是有一定原因的，医院附近出入的大多是患者或病人家属，此类人群在经历过病痛或家人患病之后，对类似经历的乞讨者必定怀有较大的同情心。因此此招一直被职业乞讨者们屡试不爽。
     
      示弱 常见地：商业区此招一般有固定的地点。一般出现在离写字楼或者高档住宅区不远的人流量较大的地方，如公交站、商场门口等。乞讨人员一般是年老体弱的老年人，他们大多衣衫褴褛、弱不禁风。他们利用别人的同情心来乞讨，同时，他们掌握了一项致命武器，那就是“面子”。很多白领或者学生看到别人给了钱，如果自己不给很没面子。因此，此招成为了固定节目。

      卖艺 常见地：人流密集处此招一般出现在人流量较大的十字路口或者商场附近。乞讨者利用半乞讨的方式，一边拉着二胡或唱歌，脚下放着乞讨用的碗。这种方式一般都能够讨到不少的钱。因为毕竟乞讨者也是在卖艺，很多人对此招不予排斥，且有很多人给予欣赏和支持。

         强讨 常见地：路口

        此招最为人们痛恨。经常见于马路中间，红灯亮了车一停，马上有一些人，大多是未成年人以迅雷不及掩耳之势来为你擦窗户，之后便伸手要钱。遇到脾气不好的车主，口中骂几句便走人，但是大多数车主还是要给钱。

        地铁站外拉客就像列队欢迎

      车厢乞讨一天收入上千“现在车厢里乞讨的都是职业乞丐，套路如出一辙，不少乘客出于同情和好心给钱，哪里想到他们一天能赚几百甚至上千呢？”张俊毅说，由于收入可观，这些乞丐屡禁不止，不少人都混得脸熟了。“我们最近查处了6个乞讨者，其中有2个都是老熟人。”

       重庆晚报记者了解到，曾经有乘客在红旗河沟站连续3天碰到同一个“因为车票掉了没钱回家”的乞讨者。而经常乘坐3号线郑家院子到长福路区间的乘客，也对那里出没的两个乞丐很熟悉了。张俊毅表示，由于轨道行政执法部门只能处以20—100元的罚款，对这些一天能赚几百元的职业乞丐而言，违法成本太低，常常是今天处罚了，他们明天又出现了。

      “车厢是封闭空间，乞讨者穿行其间不仅不文明，也让不少乘客感到很不舒服。”执法大队相关负责人表示，在轨道范围内乞讨卖艺、摆摊设点、散发传单等行为对乘客的安全和舒适都造成了较大影响，但由于违法者流动性强，执法人员有限，查处比较困难。要尽量减少这样的行为。

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    手法各异

      职业乞丐收入超过大学毕业生

      职业乞丐是指以各种方式伪造困难情况、出卖个人尊严来获取利益的人，真实目的是赚钱。从某种意义上来说，职业乞丐是打着乞讨的名义骗钱的人。他们靠可怜的外表博得人们同情，达到成功行乞的目的，他们收入不菲，薪水超过白领。根据救助站多年的调查了解，这些“职业乞丐”大多来自甘肃、河南、安徽、贵州等地，通过可怜扮相博取同情。往往能够“外出磕头乞讨，回家盖房盖楼”。

       2013年4月上旬，深圳罗湖东门街道执法队向媒体公布东门“丐帮”真相——这些乞讨者大部分并非无家可归，

       他们有的住高档小区、豪车接送，有的扮演残疾人博取同情。

       山东、东北等地域的职业乞讨群体算是这一特殊群体中的“狠角色”，也是比较“会演戏”的群体。他们有的大冬天光着上身，不穿鞋子，虽然救助管理机构为他们免费送过棉衣、棉鞋，但他们仍是不穿。他们的小算盘是：穿了棉衣，不再可怜，怎么会有人给钱呢？还有的假装重病躺在地上，身上盖个白布，身旁一同伙哭天喊地，来欺骗市民给钱。

      还有一些来源于其他地区的职业乞讨人员，流动性较大，有的假装学生，跪在地上，地上放一个广告纸，欺骗乞讨；还有的文雅一点，靠拉二胡、唱歌等方式卖艺乞讨；还有的带着猴子，靠猴子表演或强行骚扰游客强讨恶要。

       苏州市救助管理站的劝导员曾发现，职业乞讨人员要来的零钱几乎每天都要去周边小店换成整钱，一般职业乞讨人员每天要来换四、五百元，多一点的有七、八百元，每月乞讨收入起码过万。

        此外，他们还在有的职业乞讨人员身上发现过两本房产证和港澳通行证，这足以看出职业乞讨的“高收入。

       媒体曾报道过，一些出现在东莞的职业乞丐，为了“扮可怜”、讨要更多的钱财，他们故意把骗来的别人的孩子的肢体打残，然后带其上街乞讨。

       一名年仅20多岁的女子，左手臂衣袖是空的，一直趴在地上，正在向路过的市民讨要现金，给人的感觉好像她是没有左手的残疾人员。经救助劝导人员的询问，发现她正是一名甘肃岷县籍职业乞讨人员，想通过职业乞讨赚钱。在劝导中，救助劝导人员感觉该女子躲躲闪闪，表情非常不自然，好像是要掩盖什么。最后，救助劝导人员发现，原来这名职业乞讨人员故意把健康的左手藏在了衣服里面，假装自己是残疾人员。

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      黄金法则

        “专业乞讨”的两大黄金法则

        职业乞讨人群的“工作”动力——讨要到更多的钱财。

       黄金地段

       为了达到这个目的，职业乞讨人员娴熟掌握着“专业乞讨”的两大黄金法则：地段规律和时段规律。 从地段规律看，职业乞讨人员选择的黄金地段主要有火车站、汽车南站、汽车北站等车站地区，旅游景区，以及一些高架桥下车行缓慢的路口等人流量大的地方。由于这些地段人流量大，会有不少人给职业乞讨人员现金，就是一笔不小的收入。

       黄金时段

       而职业乞讨人员选择的黄金时段主要有周末、节假日（特别是元旦前后到春节前后）、烧香的日子（农历初一、十五）。工作日，职业乞讨人员一般选择早晚上下班高峰，这些时段同样人流量很大，很容易要到钱财。

       职业乞讨群体主要来源于经济欠发达的地区，如甘肃岷县、安徽、河南、江苏的苏北、山东、东北等地，其中甘肃岷县在苏州职业乞讨群体中占最高比例，达70%。

       不同地方的乞讨人员所采用的方式也是五花八门、花样繁多。有选择每年11月后至来年春节前，集中成批职业乞讨，主要乞讨方式为妇女携带未成年人乞讨，利用未成年人博取市民同情乞讨钱财；有喜欢站在马路当中和车流当中，手中拿着鸡毛掸子，假装帮车擦灰向司机要钱的。

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     评论危害

       乞讨者，古今中外早已有之，并不是什么新鲜事，但是，职业乞丐的高收入现象却能屡见报端，比如职业乞丐月收入过万，随身携带港澳通行证、护照，雇佣保姆、住星级宾馆，让普通大众唏嘘不已，大跌眼镜。高收入与乞丐，这两个原本不相干的事情相联系在一起，除了吸引眼球外，它的危害是巨大和显而易见的，这种现象长期存在容易滋生信任危机与大众冷漠、纵容好吃懒做，让“真”乞丐得不到有效帮助，最终导致社会不公。

　　首先，职业乞丐伤了爱心人士的心。乐善好施、助人为乐是中华民族的传统美德，在有人抱怨社会世态炎炎、人心不古的当下，众多爱心人士的存在依然让我们感到社会的温暖，坚信人间自有真情在。可是职业乞丐的欺骗性，一次又次伤害了善良人士的心。当爱心受到欺骗后，爱心人士抱着“一切都是假的”心态有可能拒绝被人当傻子再向社会贡献自己的爱心。从此，社会上少了一颗爱心，多了一份冷漠。

　　其次，职业乞丐污名化了乞丐身份，让真乞丐得不到有效帮助。有人将乞讨者分为两类，一类是的确有生活困难的真乞丐，一类是四肢健全，以欺骗和牟利为目的的职业乞丐。大行其道的职业乞丐不仅捏造事实、装可怜，骗取他人同情，以乞讨发家致富，而且经常强讨强要、恶意乞讨，有的更是拐骗和教唆未成年人行乞，走上了违法犯罪的道路。这些职业乞丐的恶行，让社会上大多数人对乞丐敬而远之，也让真正需要帮助的人得不到有效的救助，无疑是对困难者的雪上加霜。

　　最后，职业乞丐的高收入纵容好吃懒做，不符合正常的财富观。职业乞讨的高收入会让那些自立自强的低收入者感到心酸与委屈。他们靠着自己勤劳勉强度日，无法得到社会帮助，脱离困境，而那些出卖自己的尊严和人格、欺骗他人同情心的职业乞丐却早已有吃有穿、发家致富，这也是一种变相的社会不公。如果这种现象被普遍化和合理化，很可能引发更多人的模仿，走上职业乞讨的道路，还会导致社会价值观的扭曲，笑贫不笑娼，只要会赚钱和发财，不管其赚钱手段是否合理，是否有违法。

　　总之，职业乞丐高收入的现象伤害了社会的良心，有损社会公平与正义，令人愤慨，我们希望普通大众从我做起，擦亮自己双眼，无情对待职业乞讨，让他们无利可图、无钱可讨，也希望相关职能部门，加强管理、多方协作，完善救助体系，从根源上杜绝职业乞讨的现象。

      要真正遏制这种人群，应该从源头上加以预防。如甘肃岷县，不少网上的照片和视频显示，当地已经形成了“外出磕头乞讨，回家盖房盖楼”的风俗。

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       职业乞丐几天就存一次款

       职业乞丐中，装残疾、捏造悲惨身世装可怜骗取市民同情、携带儿童乞讨的占了绝大多数。强讨强要、恶意乞讨的现象也屡见不鲜。尤其是在庙会，人多的时候，乞讨人数非常的多。

       一些职业乞丐在快车道路口强行行乞，遇上车辆就拿一块毛或鸡毛掸子上前擦几下，然后要钱，司机给一元还赚少，用手比十元，不给不走，让司机很无奈，这样最大的危害是容易造成交通事故。

         这些职业乞丐不仅严重影响了城市形象，还亵渎了市民的爱心，有的更是拐骗、唆使青少年行乞。如果不对此加以惩处，不仅有违社会公平和善良正义，更会败坏社会风气，让好逸恶劳之风蔓延开来。而且极有可能是真正需要帮助的人失去获得帮助的机会。

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           如何设别

       如何识别职业乞讨者，有两个办法：

        1.如果在街头碰到乞讨者，大家不妨上前询问他们是否愿意前往救助站，拒绝救助者多半是职业乞丐；

        2.在街头那些拒绝食物、衣物和其他物品帮助，只要现金的人，也定是职业乞丐。

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链接阅读：史上最著名的四大乞丐，第四个是职业乞丐！

      人生就是一张画，就看谁泼墨的漂亮，即便乞丐，也能屌丝逆袭，翻身成为最有权势的男人。

       当然，有些乞丐并非要争权夺利，但一样受到后人纪念。他们身处底层，但为人却很高尚。

      因此，评价一个人，不应看他的身份地位，而是应该看他的所作所为，是否“靠谱”，是否“奉献”。

      在历史上，有几个非常有名的乞丐，虽然生活艰辛，却或志向远大，或性清淳朴，或道德高尚.....让人悠然敬佩。接下来，就和大家聊聊史上最著名的四大乞丐，看看你最佩服哪一个！

       第一个，重耳（西元前671年—前628年）

      重耳也就是晋文公，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。但让人想不到的是，这样的大人物其实也做过19年的乞丐。当然，他这种乞丐还算比较高端，可谓高级乞丐！

       因父亲小老婆的捣鬼，导致重耳被追杀。于是，重耳就带着几个人，四处流浪，要饭是常有的事。当然，不少时间是投靠其他诸侯势力，寄人篱下。比如他就曾流浪到秦国，并得到优待。

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      第二个，伍子胥（西元前559年—前484年）

      伍子胥本是楚国人，后因家人被楚王所杀而逃到吴国，成为春秋末期吴国大夫，著名军事家，和军神孙武是好哥们。相信很多人不知道的是，伍子胥其实是乞丐的祖师。

      他身无分文逃难到了吴国，随身只有一把箫。于是，伍子胥就席地而坐，吹箫乞食，做起了乞丐。伍子胥死后，苏州一带的叫花子，就将伍子胥的像供奉起来，称他为乞丐祖师爷。

      第三个，朱元璋（1328—1398）

      明朝皇帝朱元璋当过乞丐举世皆知。因为饥荒，所以就去寺庙当和尚，混碗饭吃。结果，寺庙里也没有余粮，于是只能外出乞讨。当然，在3年乞讨过程中，积累了社会生活经验，塑造了他坚毅性格。

      后来，朱元璋25岁参加了红巾军，并迅速崛起，28岁时被部下诸将奉为吴国公，可见其人水平真的很高。在历代帝王中，朱元璋是唯一一个从社会最底层逆袭成为皇帝，前无古人后无来者。

      第四个，武训（1838—1896）

       武训出生非常贫困，山东人，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。由于少年时吃尽文盲的苦，所以决心行乞兴学。从20岁开始，他就到各地去行乞，做起了职业乞丐，乞讨集资办学校。

       他的志向让人感动，“我积钱，我买田，修个义学为贫寒。”要让天下人人尽读书识字明理，不要说封建社会了，即便是现在教育官员，有几人能有此境界？

       在他一生中，为给穷孩子办义学而甘作牛马，舍身抛家，忍辱负重，含辛茹苦38年，建起三处义学。“不肯亡费一文以奉己，稍私一文以养家”，直至终身不娶，将全部身心奉献给了办学！

     相比以上三人，武训虽成就最小，但却最催人泪下，甚至可以说，感动了一代人。在他死后，武训的事迹被列入学校教科书，成为中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人。

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      苏乞儿，原名苏灿，是清末的两广拳师，「广东十虎」之一，虽然没有历史可以证明，但他一生放荡不羁，视名利如粪土。为人好胜，本性善良。其后，苏父母因苏灿之过而惨死，从此遁世江湖，与酒为伍，狂歌当哭，竟把酒意融入武学招式中，开创出别具一格的「醉拳」。由此可以看出，苏灿是位悲剧英雄人物，可为人在江湖，身不由己。