泰国国王逝世，他信兄妹能否重新崛起？

北极星

10月13日，近年饱受多种疾病困扰的泰国国王普密蓬逝世。这一消息很快占据世界不少媒体的头条。

　　国际舆论对普密蓬国王逝世的关注，大概出于两个原因。一方面，现年89岁的国王，是全世界在位时间最长的君主。从1946年6月9日登基，至今已经70年，一生充满传奇。

　　另一方面，也是更重要的，是普密蓬国王德高望重，深受泰国各界爱戴。泰国社会所存在的分歧，常常因为“共同爱戴国王”而消弭。可以说，普密蓬国王是泰国社会的“定海神针”。如今国王逝世，泰国政局何去何从，有些令人担忧。

　　留意泰国新闻的人都知道，前些年泰国政局极其动荡，但这两年却相对平静，很重要的原因，是泰国有个德高望重的国王。

　　具体一点说，泰国自1932年成了君主立宪制国家后，政权和资源主要掌握在以曼谷为中心的王室、军队、法院、城市中产阶级手中。其中，王室广受社会各阶层的尊敬和拥戴。而其他势力一直斗争不断，军方时常介入，以至于军事政变一度成为泰国政坛的常态。不过需要注意的是，这些还都是既得利益阶层的斗争，与泰国广大的农民关系不大。

　到了上世纪末，泰国出了个他信。他信出身警界，后来成为商业巨头，再以巨富之身投身政治。他信投身政治的一个重要特点是发动农民，这和传统政治精英不一样。而且这一招非常成功，农民一旦发动起来，凭借人数的优势，在一人一票选举制度下几乎百战百胜。他信的势力从2001年开始，就不断在选举中获胜。

　　他信发动农民的胜利，触动了传统政治势力的利益。不过，他信担任总理时常常访贫问苦等诸多亲民政策，客观上也对国王的威望有影响。传统势力利用这一点，以他信对国王不敬、独裁等为借口，借助军方在2006年9月发动政变。

　　但是农民政治意识一经激发便不可收拾。2006年政变后，泰国的局势是，只要还是选举，他信代表的势力就能获胜。他信势力获胜，支持传统政治势力的“黄衫军”就上街抗议。直至通过非民主手段把他信势力赶下台；而他信势力只要被赶下台，支持他们的“红衫军”就立即上街，抗议示威。

　　因此好几年内，泰国总是动荡不安，“红衫军”“黄衫军”轮番上街，甚至对泰国的旅游业都造成极大影响。

　　闹到这个程度，泰国居然没有发生内战，和泰国这位国王有很大关系。80多岁的泰国国王，成为维系泰国近年来社会稳定重要精神力量。普密蓬国王不用表达自己的政治观点，只要他在一日，泰国“红衫军”“黄衫军”就不太可能最终撕破脸。

　　当然从另一个方面看，最近这些年来，传统精英势力之所以能够通过军事政变或“司法政变”，违背民主原则，排斥或推翻代表广大农民利益的政权，正是借用国王这个招牌。而他们所做的这一切，也得到王室的默许。从这一点上说，国王又是传统精英的代表。

　　但不管怎么说，近年来泰国每经历一次风波，事后很多人总会庆幸，幸亏有普密蓬国王。但同时人们也担心，普密蓬国王年事已高，皇子和公主们的威望又远远不及他，国王逝世后，泰国社会靠什么实现稳定呢？

　　如今，普密蓬国王逝世，这一天终于到来，泰国的传统精英和新觉醒的农民阶层，在没有老国王的日子究竟会怎样，的确引人关注。

北极星

泰国国王必须让他信客死他乡的主要原因，有可能是迷信。。。




他信为泰国不容，关键是为泰国国王不容。

     城市资产阶级，不愿意和农民分享发展的成果，如果国王出来表明一下态度，大家要包容，要有善心，城市阶层还能胡搞吗，黄衫军还能那么无赖吗？

    这其中还是他信和国王的关系，国王是一定要他信死的，彻底断绝他信的势力才行。

    国王让他他信死的原因，有两个。

    第一个是功高盖主，这是大家都知道的。以前泰王的威信是无以伦比的，只有前几年他信在底层人民中的影响力，有接近泰王的趋势，这是不能原谅的。

    第二个可能更加的重要，那就是迷信。

    大家千万不要以为迷信不咋地，恰恰相反，在越是高层的社会中，迷信就越盛行，而且越多的人信这个东西。

    看看现在，看风水的都是大领导。而且，很多政治机构中，尤其是有宗教背景，多神崇拜的圈子里面，更是如此。

    可能大家不太相信，达兰萨拉，达赖现在的很多决策，依靠的也是迷信，当然，主要是内部事务。大家可以参考耶律大石的文章，西藏文化谈。我不是说这个文章就是绝对正确的，而是说可以从另一个角度说明一下，迷信，其实蛮重要的。而泰国历史上的情况和西藏类似，很长时间的多神崇拜，后来才有佛教统一的。

    现在的泰国国王。普密蓬·阿杜德（泰语：พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช，英语：Bhumibol Adulyadej，1927年12月5日－），现任泰国国王，1946年登基，1950年5月5日加冕。他是却克里（曼谷王朝）的第9位国王。他在人的政治生活中拥有无可比拟的影响力。

却克里（曼谷王朝）之前的泰国王朝，叫做泰国吞武里王朝，建立者叫做郑信。
   
   郑信，广东汕头人。泰国吞武里王朝国王。（1734年4月17日－1782年4月7日），又称吞武里大帝、郑昭（昭：意为“王”，不是名字）。是在泰国建立吞武里王朝的华裔。在父亲郑镛去世后被财政大臣坡耶节基收为义子，13岁进入宫廷，初任侍卫，后升至侯王。当缅军入侵暹逻，攻陷大城王朝首都，国王死亡之后，郑信高举义旗，在华侨和泰人帮助下，经过艰巨卓绝的战斗，终把缅军赶走，建立了泰国第三代王朝，并被拥立为吞武里大帝。因其爱民、仁德之心，为后世所怀念。是泰国 心目中最伟大的五位大帝之一。

    郑信后来被宫廷政变所杀，曼谷王朝的第一任国王那时候是将军，在和缅甸打仗，回去以后平叛，当上了国王。也有人说，是那个将军自己杀掉郑信自立的这个就说不清楚了。那个将军叫做昭批耶却克里。曼谷王朝成立以后，被叫做拉玛一世（1737年－1809年）。他是泰国曼谷王朝第一代国王（1782年-1809年），原名通銮。又称为昭批耶却克里(Chao P'ya Chakri)，谥号帕佛陀约华朱拉洛(P'ra P'utt'a Yot Fa Chulalok)，汉名郑华。拉玛之父来自泰国贵族家庭，而其母名字叫Daoreung具有部分华人的血统。

   传说死的时候，郑信给杀他的人说，你杀我自立，你的王朝过不了九代，我会在你的王朝九代的时候，回到人间将我的王国夺回来。

   郑信是中国人叫的名字，他的泰国名字叫做达信(Taksin)，原籍中国广东澄海县华富村（今汕头市澄海区上华镇）。
   泰国总理他信（Thaksin），名字只有一个字母的差别，原籍中国广东省潮州府丰顺县（今属梅州），几百年前的达信一样，都是潮汕人。

   普密蓬·阿杜德，曼谷王朝的第九代国王，在快风烛残年的时候，他信出现了。
    而且，国王的公主人不错，但是王子不成器。。。。

  所以，泰国国网不会让他信回去的，只会让他去死。

  传说，这次最高法院在判决英拉的时候，前一天晚上，泰国王枢密院的人专门到最高法院，要求将英拉赶出泰国或者重罪判刑，永远出不来。

   以上都是传说，大家看看就好，我也是听人说的。

82年的红酒

TMD说的神话故事一样

想来想去

在泰国没有军方支持，是很难站稳脚根

爱客梅

他信说自己是客家人