(讨论)伤不起的“网络对诗”【转帖】

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发表于 2013-3-7 15:39:33 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
                                      伤不起的“网络对诗”【转帖】
     神话与鬼话


     网络对诗”可以说成了个别所谓的诗坛“专家”的“神话”,在这个很短的一个时期之中,“网络对诗”可以说是甚嚣尘上的;因为,一提“网络对诗”,也许可以说没有哪一位网友没有听说过,因为可以说“网络对诗”在某个版块已被它牢牢地控制住了,不太懂诗的大众深受其忽悠蛊惑和胡弄,而多少懂点诗的人也搞得云里雾里的摸不着头脑了,反正看看热闹先,自己是不大愿意往这个版块上发帖的,同时,人们更是不能提出半点反对的意见,否则,你就是在攻击“网络对诗”,攻击“网络对诗”就是在攻击老人,你攻击老人就是个没有道德的人,你是个没有道德的人,你就是过街的老鼠,活该人人喊打,什么逻辑呀?当然,也有少数的网友很小心地质疑过,但是,很遗憾,这点质疑和怀疑的声音很快就被淹没在一片颂扬“网络对诗”的声浪中和喊打反对“网络对诗”的人士的声浪中而沉寂,这就有真的点悲哀了,都什么年代了。。。

      我们知道,任何事物的存在都有其存在的缘由,但当其存在的缘由成了布袋和尚‘说不得’的形式存在之后,“网络对诗”已经在制造诗坛神话了;几个不甘于寂寞的人不断的发帖顶帖,随随便便的抓住两句话的评论又弄成了一篇新的帖子,再相互的说几句假大空的奉承之语又弄成个新的帖子,如此循环再循环,而对不同的意见却在进行无情的联合绞杀,因为太多的人想要保住这个神话了,这个神话一旦倒下,他们的奉承之语将变成他们无知的表现,而他们的网络虚名也许将随之倾倒;占有虚名,至少可以享受被人吹捧的好处和得到某些特别的关照,这也许就是这个虚拟的网络世界所以会象残酷而又黑暗的现实生活一样,大多都喜欢虚名和吹捧成风的原因所在了;不管是借机图谋上位的,还是原本就占有虚名的,或者是制造和鼓噪“网络对诗”的那一群人,保住了所谓的“网络对诗”,至少可以暂时保住他们脆弱的面子而对这个命题的真伪不闻不问,当然也暂时保住了版块虚假的繁荣而把诗学的精神丢弃一旁而进行架空操作;

       这个时期以来企图以简单的数字等量的“网络对诗”来领军中国网络诗坛的本身其实就是一个伪命题一个大笑话,要证明其伪命题的本质并不是件很难的事,但是,当“网络对诗”成了个不可说不可说的神话之后,好象也没必要再进行这种证伪的工作了,因为他们已经是神了,神是被用来供奉和膜拜的,谁要是想去证伪只会遭到无情的打击和封杀;但是,神话毕竟只是神话,是不可能被真正的诗人们所接受而跟他们玩这种无聊的游戏的,可以说,这种不知所谓的“网络对诗”是不可能霸占版块很长的时间段的;你如若不信,试看看,迄今为止,有哪一个诗人对这种“网络对诗”进行过主动的对诗?网络对诗,呵呵,他们就没有累的那一天吗?他们真以为能把这种假大空的所谓对诗推向世界吗?

       我们都知道对联,对联是包含在格律诗里边的,短联和长联又是在诗中而分离出来成了独立的形式而存在的;严格的对联都是讲究平平仄仄【节奏】的,其平起仄落,仄起平收是不可以随随便便而更改的,上下联的平仄一定是相对的,意思倒是可以对立的也可以是分咏的,这种相互成对应关系的句式我们才管它叫做对或是联,统称谓之对联; 我们也知道山歌对唱,简称‘对歌’,对歌经过了千百年的实践和发展,早就形成了它独特的固有的程式,虽然本作者也不太懂山歌对唱,说不出个子丑寅卯来,但是,有心的读者是不难百度搜索出来的;

       那么,在古体诗中,存不存在对诗呢?懂点古体诗词的人都知道,我们一般是不会管它们叫对诗的,一般来说,我们只把它叫用其韵,步其韵奉和,很明显,这不叫对诗而叫和诗,也就是唱和之诗; 和诗,一般是不会离开原诗作的意思和意境太远的,否则是不敢去唱和的;这种唱和之作,诗人们也是严格地按照什么诗体就用相同的诗体去唱和的,否则的话则不叫和诗而叫赠诗赠句赠词等,而原诗作者也只会用赠玉而统之;而这种唱和之作的缺点和弊端在哪,如果我们知道点明诗的大概那就不言而喻了;那么,网上有没有人把和诗称为对诗的呢,有,很少,而且也很受怀疑,就古体诗而言,虽也有人摆出对诗的坛子,但是大多数的所谓对诗都会注明奉和的字样;

        也许有人会说,这里说的“网络对诗”,对的是网络之自由体,你们不懂自由体就别来指责对诗好了;对自由体,我们不想作更多的评论,因为那是各自的自由,不能因为我们自己喜欢古体诗词而去打击一大片爱好自由诗体的人士;但有一点可以肯定的是,这种简单的把数字等量的自由体的所谓对诗,可以说是仅此一家别无分店的,最近我们还真没在中国的哪一家诗坛和哪一个论坛上能看到它的神踪了,呵呵,也许真是我们太孤陋寡闻了,这是不是拾起牛粪当宝贝呢,哪位大虾能告诉我们吗?

        诗之为诗,是不是也可以对这本身就很成问题,诗界可以说尚无定论;就字义上来说,一般都认为和诗比较合理,有人先唱而后和之;那么,这种以简单地以数字等量的所谓对诗,这就更是个大问题了。。。省略一万字,你懂滴
      “网络对诗”的鼓噪者和附和者们,当你们能说清楚诗是什么,什么是网络诗,中国的网络诗坛的现状和特点是什么,什么是对诗,诗学的内涵和精神是什么的时候,再回来好好地谈你们的“网络对诗”吧,拜托拜托啦!
。。。。

    噫唏呼,但愿那些还在津津乐道“网络对诗”鬼话的外行家们停止无谓的鼓噪,先写好你们自己的诗,也好还诗人们一点点比较纯净的版块空间,好让我们这些爱好诗词的人士有更多的机会欣赏和学习到一众诗友各自的风采吧。。。

    “网络对诗”之恶搞及娱乐精神
       辑录一些网络对诗娱乐一下

床前明月光”,下一句同学填“李白睡的香”…
2.“三个臭皮匠”下一句他竟然填“臭味都一样”…批卷老师立即晕倒…
3.陶渊明的“不为五斗米折腰”,那同学斗胆的写“给我六斗就可以”…
4.“穷则独善其身”,下一句同学填“富则妻妾成群”。
5.“西塞山前白鹭飞”,下一句“东村河边乌龟爬”?
6.“天若有情天亦老”,下一句“人若有情死的早”?
7.“葡萄美酒夜光杯”,下一句“金钱美女一大堆”…
8.“想当年,金戈铁马”,下一句“看今朝,死缠烂打”…
9.这个才过瘾!“洛阳亲友如相问”,同学对“请你不要告诉他”…
10.“两情若是长久时”,同学对“该是两人结婚时”
11.“书到用时方恨少”,同学对“钱到月底不够花”…
12.“清水出芙蓉”,有人写“乱世出英雄”…
13.“问君能有几多愁”,同学填“恰似一壶二锅头”。
14.这个绝了!“日照香炉生紫烟,李白来到洗手间,小李飞刀一瞬间,李白变成小太监”



。。。

网络世界,笑骂由人,想骂的尽情地骂吧,我是不会在乎滴;想理性讨论的就理性地讨论吧

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[LV.9]以坛为家II

沙发
发表于 2013-3-7 16:45:00 | 只看该作者
明显是含笑的文笔。
我很少认认真真看完一篇帖子的。我承认你这个帖子我一字不漏看完了。观点独到,分析仔细。但是现在许多网友所不齿的是,你用对骂的形式去阐述你的观点。
网络,你有你的阳春白雪,我有我的下里巴人。没有必要以你的视野去评判别人。其实在你出口伤人的同时,你比别人更不堪。
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[LV.9]以坛为家II

板凳
发表于 2013-3-7 17:05:21 | 只看该作者
(讨论)伤不起的“网络对诗”【转帖】
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[LV.6]常住居民II

地板
发表于 2013-3-7 17:16:53 | 只看该作者
哈哈


妖孽,看剑!
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[LV.1]初来乍到

5#
发表于 2013-3-7 17:29:33 | 只看该作者
又拿“网络对诗”来说事了。我认为网络上对诗歌,只要自己高兴,就可以随便对,反正又不是要拿去评奖的。
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[LV.10]以坛为家III

6#
发表于 2013-3-7 18:28:10 | 只看该作者
在网络上看到你不喜却不违规的东东,你除了回避还是回避
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该用户从未签到

7#
 楼主| 发表于 2013-3-7 19:50:14 | 只看该作者
本帖最后由 mnbvcxz... 于 2013-3-7 20:25 编辑

回复 温柔的悲伤 的帖子

你的眼光还真是有点问题,但我不想跟你争论什么,从某种角度来说还应该感谢你,因了你简简单单的一句话让某些人现出了原形
这场无聊的游戏我想也许该结束了
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该用户从未签到

8#
 楼主| 发表于 2013-3-7 19:53:22 | 只看该作者
本帖最后由 mnbvcxz... 于 2013-3-7 23:14 编辑

回复 往事随风 的帖子

超版是我一直敬重的人,会听取你的建议的;

想学习诗作,哪不能去呀;
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[LV.9]以坛为家II

9#
发表于 2013-3-7 20:35:51 | 只看该作者
文人相轻,幸亏我不是文人。。。。
嘴上功夫,大家到此为止。不要再拿对诗来说诗。
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该用户从未签到

10#
 楼主| 发表于 2013-3-7 21:39:18 | 只看该作者
回复 温柔的悲伤 的帖子

好建议,游戏有开始就会有结束;
另,贾平凹多大的作家呀,回检自己一生的创作的时候尚谦虚地说自己的作品是‘文成半桶水,诗打二两油’,谦虚谦虚再谦虚,愿你我共勉
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