蕉风椰雨忆故园

客家女子

自古至今，下南洋谋生赚钱始终是中国广东、福建一带老百姓的祖传“绝活”。遥想数百年前，一批批怀揣着梦想的客家先民，不辞艰辛，漂洋过海，义无反顾地奔向南洋各埠而去，继而开疆辟壤，落地生根，那种沧桑激越的海外迁徙，犹如大海潮音，久久地激动在后人的心灵深处……

    怀着对客家先贤的一份景仰和感动，我们不远万里来到这个“千岛之国”，用心去触摸海外客家人留下的历史足音，体会他们恒久不变的家国情怀，并试图了解他们的子孙在这个新的国度的生活状况。几天来，我们走访的是客家社团，拜见的是客籍人士，吃的是客家菜，虽然身在异国他乡，却依然能感受到浓浓的华夏情！

客家女子

那末，印尼客家人的历史最早可以追溯到哪朝哪代呢？据史料记载，距今大约700多年前的南宋末年，祖籍江西的南宋右丞相文天祥先后在赣州、梅州招募义军起兵勤王。当时梅州地区有800多人应征，梅县松口便有卓谋等多人从军。后文天祥兵败被俘。卓谋与10多位青年乘木筏从海上随风漂流到今天印尼的加里曼丹岛定居。这既是印尼最早有客家人的记载，也是梅州人出洋的最早记录！此后，来自梅州的罗芳伯、张弼士、张榕轩张耀轩昆仲、梁采臣家族、丘燮亭、丘元荣、潘立斋等客家杰出先贤在印尼落地生根，为印尼开埠和发展繁荣作出了不朽的贡献。

    今天的印尼客家人分布在哪些地方，他们以何为生呢？印尼客联辅导委员会副主席章生辉老先生的回答基本解开了记者心中的疑问。他说：“印尼客家人分布的地区很广，主要居住地为爪哇的雅加达、三宝垄、泗水、万隆，苏门答腊的占碑、巨港、棉兰，婆罗洲的坤甸、山口洋，苏拉威西的孟加锡和安汶、邦加，勿里洞以及帝汶岛；他们在印尼城镇普遍以经商为主，其中以杂货、烟酒、皮鞋、首饰、缝衣、药材、餐饮等业为最多；此外在乡村及种植场里则以种植橡胶、椰子、烟草为多；而勿里洞及邦加的客籍华人则多以开采锡矿为主。现在的印尼客籍华人在房地产、华文报业、旅游休闲、金融证券、汽车、航空、制糖、煤炭等产业以及政界也成为佼佼者。”

客家女子

  记者在雅加达采访中发现，年龄在五六十岁左右的客家人，至今仍能讲一口流利的客家话，可是再年轻一些的客家后裔基本上都不会讲了。这里有一个历史原因：从1966年到１９９９年的三十多年里，印尼政府关闭了所有的华文学校和华人社团，还明文规定所有华文书刊不准进口，所以现在三四十岁的华人普遍不懂中文！值得欣慰的是，１９９９年以来，印尼的几任总统瓦希德、梅加瓦蒂、苏西洛先后撤销了对印尼华人的宗教、信仰、风俗及习惯的禁令。因此，近十年来，印尼的中华文化正在逐步复苏，客属社团更如雨后春笋般发展壮大起来。

    作为印尼老一辈的客家人，对祖籍国和家乡的感情是相当深厚的，虽然目前的印尼客家后裔在中华文化的传承上出现了“断层”，但不少有识之士，还是想尽千方百计让子女到中国大陆和台湾、新加坡、马来西亚、澳大利亚等地学习中文。

    8月5日下午，印尼客联会假座雅加达富丽华大酒家宴请本报“天下客商”采访组一行。席间，谈及家乡事情，客联理监事成员无一不流露出对故园的深深眷恋。思乡之情，无以言表，唯有以歌声表达内心。此时，客联会合唱团年逾七旬的池金梅大姐老当益壮，以清亮优美嗓音演唱了一首感人至深的中文歌曲《上海滩》。歌曰：浪奔，浪流，万里滔滔江水永不休；淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流……

老色鬼

客家女子 发表于 2013-4-19 10:42
记者在雅加达采访中发现，年龄在五六十岁左右的客家人，至今仍能讲一口流利的客家话，可是再年轻一些的客 ...

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