要吃好东西就打回中国去----日本军国主义如此启蒙教育

荷花淀

                            要吃好东西就打回中国去——听祖父讲日本军国主义启蒙教育
        我祖父天生乐天派，爽朗笑声飞檐走壁，有一种特别张力和强烈的冲击波。还是天生山歌和故事大师，极少说粗口和骂人，却大气恢弘。若“儿孙们”惹他不高兴，会大声地嗔怪，但以曲为直：早知如此，打死也不会回唐山，给小的们做牛做马，受苦受难了。
        走出围龙屋，尤其曾漂洋过海客家人，始终念念不忘家乡四大特产：兴宁老酒（黄酒）、五华长乐烧、紫金椒酱和老隆牛筋糕。兴宁珍珠红黄酒和五华长乐烧米酒，分别曾得过国际博览会金奖和银奖。紫金椒酱和牛筋糕，更是我祖父至爱。而回顾他的一生，即如老围屋一坛坛兴宁老酒稻香四溢，令人回味无穷。
        一直很好奇，祖父自称十五岁多即被卖猪仔，可为何如数家珍兴宁刘光夏红军团历史，还不时扼腕兴叹：光夏团担任红军大部队后卫，因大雾迷漫，加上行军劳顿，队伍已疲惫不堪。刘团长一时心软兼侥幸大意，未按既定计划转移，原地休整一天，结果让追兵赶上重重包围，导致全军覆灭。兴宁原本为险被湮灭的苏区县。大革命时期农民运动风起云涌，主要领导人陈锦华和卢惊涛等烈士，均为周恩来东征兴宁时，特别留下黄埔爱将。周恩来曾在兴宁生活战斗过数十天，与当时兴宁县长罗师扬结下兄弟情谊。罗师扬为粤东有名教育家，曾任粤军总司令部主任秘书。他小儿子罗香林更被誉为客家学一代宗师。可不知何故，罗师扬旧居一直未得到应有重视。他在美国的后人几次回乡，欲在老宅地建起纪念堂，同时作为老人活动场馆，却始终未见真正动静。
       我祖父喜欢在围屋天街里唱山歌。常随口而出一个个唱段。自然也含“白白嫩嫩涯唔贪，乌乌赤赤涯唔嫌”等情歌，不过明显属于过门一类。真正让我难于忘怀且长期不解是，他“COPY”女红军走向刑场时，一路高歌“砍头好比风吹帽”等。可翻遍史山文丛，一直都未发现女红军烈士有谁为山歌好手。
        祖父唱起山歌来，不时悠然自得哈哈大笑，也涉杂些许白话，常逗得男女老幼前仰后合。他身板硬朗高大，具有天然的号召力。只因我过于年少无知缺乏高度，又朝夕相处习以为常，未觉察出他看似寻常后的奇崛。而乡亲们早就认定他具有坚定信仰，甚至直指为身怀特别使命神秘特工。
        我祖父的生平确实也有些神秘。少小离家，从抗战开始至1965年叶落归根，数十年间怎么只有1958年那次返乡？
        祖父尤其对日军狡诈狼毒一针见血。说他们侵占马来亚后，常高举太阳旗在街头宣传大东亚共荣，掩耳盗铃大言不渐替黄种人打倒红毛鬼（即英国人）。
        祖父更常言小日本发动侵华战争前，早在国内作好各种动员。如小孩一上学就人手一苹果。老师接着问好不好吃。小孩当然说好吃，老师随即再告诉学生，中国好东西遍地皆是，如想天天吃，就打到中国去；日本原本从中国分出，史上为一家兄弟。中国仗着自已老大，分家时霸占大陆，把小弟赶到海岛。现在日本长大了，得讨回失去公道。
        如此厚黑无比谎言与暴力，却至今仍让很多人顶礼膜拜。
        祖父也不时提醒日本鬼的确很精明。无论做什么事情，总先制订周密计划，作好长期打算。如日本人从不砍伐本国树木做筷子，不挖自已煤炭发电。占领东三省等中国领土后，即拚命开采各种矿产，再载回日本本土，全部沉到僻静海湾深沟里。
        可在祖父眼里，与忘我中华之心不死小日本相比，马来本土人则很善良。认为他们虽缺少些文化，饮食习惯较落后，竹筒煮饭手抓饭吃，住木屋子，却很有人情味。尤其耕牛生老病死后，都入土为安。
        祖父一生都为耕牛抱不平，常与马作对比，感叹牛耕田马吃谷。
        上大学前一直与祖父睡在同一张硬板床上。可穷尽记忆，始终找不到要人赚大钱或做大官意味，只有不劳动者不得食等极为朴素警语。
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原文来自：兴宁A8

往事随风

不能发外链，谢谢支持

雨中小筑

地大物博，俯视眈眈！

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大家日本AV看得多了，想亲自上那个AV女优，觉得亲自参军达到日本去，活捉苍井空

荷花淀

觉得亲自参军达到日本去，活捉苍井空。。。听说苍井空经常来中国。。。.

乾男

这些回忆很美

兴宁乖弟

遗传，看来遗传也是病。。。。。。