物以类聚说群居

mzcs111

         我们知道，人是群居动物，这就注定了我们具有着群居动物的一些东西。
　　一个自然群体当中，不管人们之间有如何的相同，我们都不能说他们就是道相同的人。一个群体里面的人所具有的普遍思维与生存惯性，是由祖祖辈辈、形形色色的人们中和、整合的结果，在一定状态下，这种整合的结果就是可以维系相对人群的关系与生存环境，而一旦脱离了这个整合说涉及的领域，这种维系就有可能破裂，这与道相同而在一起共存的团体不一样，前者多余于基因的维系，后者多于生命的维系；前者多于情感的维系，后者多于意志的维系。
　　我们往往对自身之外的群体成员具有着排外心理，这不说明我们与之道不同，我们也不能说要与他们和而不同，因为是怎样的状况还没有弄清，甚至殊不知，正努力维系和而不同而表现出道相同的正是自身群体的人们，就是说，通过时代整合与情感维系，群体就有可能存在下去，但不能就说当前的这个群体就是自己应该选择的，更不能说是最好的。
　　物以类聚所蕴含的伟大与意义不在实际事物上，而是存在于我们心中的那种意识，由这种意识说绽放的人性光芒才是物以类聚的归宿。
　　人类的存在的地方就有群居，就有着其存在的价值，当我们不为此意义的所得而奋斗时，也就算不得灵长类的高等动物，而我们要为此有所作为的话，我们就要以某个特定的模式或格调进行，而这个进行所得到的东西就是我们人类的文明，这个文明的征途与延续，便是我们人类的轨迹，而这个轨迹便是我们人类的价值取向的所归。
　　要体现我们人类的文明，以及其中所体现出的价值，就要有一个甚至多个饰照物。当我们无论生存或集体利益时，一个部落、一个组织、一个国家也就随之形成了，这个形成就象征着一个群体或个人的价值概念有了基础、有了参对物，我们生存价值的体现，以及大小，都要站到他人的肩上或背景之上所才能展现出来的。当然，这是一个相对的概念与过程。
　　无论那个群体建立法律制度，建立什么样的法律制度，它都是为了体现其生存的价值，维护其存在的意义；无论出于何种位置，出于何种理由建立起来的民族潜规则或潜意识，都是对生存的一种释然。假如不存在社会制度规则的话，我们人类生存这也毫无价值可言，可以说和其它动物没有什么区别了，都说人类与动物的区别在于会思考与劳动，而当这两种的作为未能使人类展现出价值的话，那么也就等同于不存在。
　　人类价值的展现不但体现在与其它生物的突出区别上，还在于我们人类自身会彼此进行诠释及其它相互作用的作为。无论是和平年代，还是战争年代，都在彼此诠释着我们人类存在的价值；无论善恶是非，还是真假美丑，都展现着人类存在的意义。人类的文明，就在于人类制定了我们感受到的这些规则与潜规则，这是人类发展的必然，既是开端，也是归宿。如果说，我们人类是在彼此的自欺欺人而相互制定制约对方规则，共同走上自杀，或自身为自身下套的话，那么我要说，这些人是错误的，无论站在迎合我们人类前进的格调上说，还是站在万物发展规律上讲，他们都是错的。我们存在的价值与意义，是要我们自身去挖掘的，去开拓的，如果说我们人类的价值只有大自然来定论，无须我们自身加以定论的话，我们的存在本身也就没有意义，我们必须自身加以证明，在这个证明的过程中，完善自身、发展自身、诠释自身，这样人类才有了动力，才有了发展的理由。当我们放弃为自身制定东西的时候，我们也就放弃的生存的价值，我们需要相互的展示、相互的肯定，更需要相互的激进与扶持。
　　假如人类真正解除一切规则或约定了，假如人类真正的消除竞争了，人类的意义就又回到了原始状态，群居的意义也在于此，制定符合自身的规则，良性竞争，体现孤立所体现不出的生存意义，乃是大道！对立面的存在追究还是有好处的，还是能够提醒我们什么的，不要说我希望存在反面的东西，而我们要正确客观的看待这些东西，凡事都有利弊，社会的订约自有其合理之处，我们自身的存在价值以此而得到征途与光彩。
　　群居的意义，体现在群居成员的思维，什么样的思维，整合出什么样的群居文明，而文明就是群居的意义。

心若潇湘

物以类聚

羊咩咩

识性者同居

乾男

看运气了

mzcs111

心若潇湘 发表于 2011-11-2 16:13
物以类聚

是的美女

mzcs111

羊咩咩 发表于 2011-11-2 16:16
识性者同居

？？？

mzcs111

乾男 发表于 2011-11-2 19:47
看运气了

看运气，为啥？

乾男

mzcs111 发表于 2011-11-3 16:35
看运气，为啥？

志同道合就是看运气

mzcs111

乾男 发表于 2011-11-3 20:37
志同道合就是看运气

呵，小伙子想事很周全啊

mzcs111

羊咩咩 发表于 2011-11-2 16:16
识性者同居

美人，还不来看英雄