红杏坊“朝议第”背后的故事

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红杏坊“朝议第”背后的故事

传为南洋玛腰的侨商钟绍庭像

钟高光获博士学位时的照片

梅城红杏坊十甲尾朝议第全貌

文/廖是添　图/高讯

　　

　　核心提示：所谓“朝议”，从字面上释义，即是参与国家议政；如果往古时的官名上靠，就是朝议大夫的官衔。在老梅城红杏坊十甲尾，正是有一座宏大的钟氏祖屋“朝议第”。能把屋名取得如此庄重大气，这在红杏坊周边各具特色的古民居中实属罕见，难道坊间讲述这里出过“唐人王玛腰”的传言真有其事？又或许这其间还深藏有好些鲜为人知的故事？

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　　为解开梅城文史研究者心中的疑惑，不久前笔者走访了同样喜欢历史研究的朝议第裔孙钟延允先生。在钟先生的引领下，我们看了他们的祖屋，又从他的书房翻出十甲尾《钟氏族谱》、梅州文献社编印的《梅州风物》等古籍、老照片。伴随着他的娓娓讲述，红杏坊“朝议第”背后隐藏的故事，就像一张张被抻开的画卷，在我们的眼前渐次清晰起来。

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　　十甲尾钟氏及“朝议第”来由

　　据十甲尾《钟氏族谱》载：钟氏在梅开基始祖为钟源禄（四十九郎），源禄有六个儿子，前边三个年纪较长的在福建武平定居，后边三个年纪较幼的在嘉应州白渡开基。在十甲尾开基的是源禄九世裔孙钟希贤次子钟文扬、三子钟文明兄弟。

　　钟文扬（钟氏在梅开基十世，讳名雅韵、号仲谐、尊称龙溪公）于清顺治十四年丁酉科（1657）进学，康熙丙午（1666）科补廪，戊午（1678）广东乡试中式第三十六名举人；康熙三十八年（1699）选授福建省龙溪知县，素以廉洁见重于上司，漳州府知府送其“廉洁勤慎”旌匾荣归故里。任职期间与57岁的弟弟钟文明（讳名逸韵、号叔伦）于清康熙三十四年（1695），花60两银买受老梅城西街十甲屋场一所。卸职后兄弟俩即在此定居，钟氏兄弟遂为红杏坊十甲尾钟氏开基始祖。

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　　钟文明后四世裔孙钟来冠（又名钟勳、号光史），是李调元学台学生，所学甚丰，与宋湘、叶新鉴、叶新莲一起会考备中广东乡闱（广东举人额共88名，先取176卷，出至中堂不中者为备中），进士林丹云是其授业弟子；钟来冠孙钟国传（又名伯传、号蔚堂），少时擅长诗赋，嘉庆年间，在嘉应州戴学台任内考取古学第一名入学，后从事教书数十年，家承淡泊，惟好善举，解纷排难，故在族中德高望重。晚年得诸子弟发财，备享清福，先附生捐贡，后子徵凤（绍庭）由光禄寺署正衔晋封“朝议大夫”（从四品）。为念先祖恩德，诸子买地建屋，取名“朝议第”，钟国传遂被尊为“朝议第”开基祖。

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　　三堂二横客家围屋“朝议第”始建于光绪二十年（1894），历经三年竣工。整座围屋坐北向南，东南面的外大门左右连着比人头还高的围墙，围墙内禾坪的西北角靠墙三尺处，挖有一供饮用的圆砌水井。从外大门进入禾坪，徐徐踏上三级大门台阶，就能感受到正堂大门额“朝议第”漆金榜书的张力。

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　　进入大门，“朝议第”第五代裔孙钟延允介绍，“原下厅屏风上悬挂有‘明经进士’金匾，中厅大堂屏风上悬挂有‘朝议大夫’金匾，前檐横梁上雕有两对狮子，大厅上方吊有四盏红木镶嵌的彩绘玻璃宫灯，可惜都被盗贼偷走了。”

　　笔者仔细端详老宅内那一根根合抱粗的石柱、石鼓，墙周四壁走廊依稀可辨的泥塑彩绘，好像有许多说不尽的前尘往事。

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　　尚无佐证的“玛腰”传说

　　“朝议第最辉煌的是曾出过一位玛腰。”钟延允不徐不疾的一句话，猛撩起我的好奇。玛腰是站在代表当年华侨在海外最高成就的荣衔，这不觉令我遐想万千，追着钟叔赶快撩开玛腰的面纱。原来，故事发生在开基祖钟国传的长子钟绍庭（又名钟徵凤、号仪轩）身上。　　

　　上世纪80年代，钟延允在闲暇时与族中老人聊天，曾听80多岁的钟裕英提到过泗水玛腰钟绍庭。泗水是印尼东爪哇省的首府，不仅是印尼的第二大城市，还是印尼华侨最多的城市。而玛腰(majoor)、甲必丹(kapitein)和雷珍兰(luitenant)等荣誉头衔，是17世纪初葡、荷、英等西方殖民政府在东南亚殖民地推行的侨领制度，即是任命前来经商、谋生或定居的华侨领袖为“唐人王”，以协助殖民政府处理侨民事务，其实质为西方殖民者对不同种族（华人、印度人、阿拉伯人等）社会集团实行分而治之的管理手段。其中华人官员制度分为玛腰（最高官阶）、甲必丹、雷珍兰三个等级。在19世纪之前, 殖民政府统辖的南洋各城市只有一位甲必丹和若干雷珍兰。说白了其数额取决于华人居民的人数和总督的意愿。19世纪,巴达维亚（在其它大城市亦然）华人官员由一位玛腰、若干甲必丹和雷珍兰组成。

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　　传说中的玛腰钟绍庭，为荷属印尼泗水侨领。坊间有道，青年时期的钟绍庭，在漂洋过海到印尼后，时值印尼社会动乱，血气方刚的钟绍庭对番王救驾有功，得到的赏赐除了一笔巨款外，还被赐封为东爪哇泗水的玛腰。玛腰发达之日，其爷爷钟汝芳、其父亲钟国传均沾光梓里，十甲尾《钟氏族谱》载：钟汝芳孙徵凤由光禄寺署正加二级请诰貤封为奉直大夫；钟国传子徵凤由光禄寺署衔晋封朝议大夫。“朝议第”亦在是时兴建。文革以前“朝议第”的上厅曾挂有玛腰的画像，只是由于破四旧等诸多因素而灰飞烟灭。我仔细翻查《钟氏族谱》，谱中确实记载了因钟徵凤而加官造屋的事实，但对于玛腰一说并无只字提起。为了验证玛腰的真假，我百度了一下印尼泗水玛腰，结果发现在东爪哇,可以同华人官员制度相联系的三个家族是：泗水的韩氏、蔡氏和郑氏家族。其中韩氏家族源自韩松(公)；郑氏家族源自郑胜哥甲必丹；蔡氏家族源自蔡桂使。就是没找到印尼泗水玛腰钟绍庭（钟徵凤）的任何痕迹。也许要破解这样一个谜尚需时日。

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　　盛出各类人才的摇篮 这是一个盛出各类人才的家族。且不说曾教出过进士林丹云的钟来冠，单就做过校长的还有钟康南、钟皎光，高级工程师钟延沁，被誉为梅城知名老中医的钟介眉、钟幼眉医师，全国印刷百强企业掌舵人钟华君等等。

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　　“朝议第”第三代裔孙、倡建程江桥的发起人之一钟康年（又名启华、号辑宾），不仅历任钟氏老梅城南门大宗祠董理，更是倡办宏中小学的族贤。宏中小学培养出来的学生钟皎光（又写作高光，“朝议第”第四代裔孙），是著名机械学家、教育家，学生时代两次赴省考，均是全省第一；他曾任梅州中学校长、国立中山大学教授、南京机械研究所所长、国立台湾大学工学院院长、台湾“教育部”政务次长、部长。他在任考选部长期间，首开公务员高普考试总录取标准之例，实施电脑阅卷、推动试务工作自动化，是治学务实做人的一面镜子。