文玩悟道，有舍有得才是人生！

往事随风

            
        今天看到一段话，个人很有启发：“收藏是最高水平的趣味，玩的是眼力，比的是定力，乐的是魅力；依靠的是知识，积累的是经验，付出的是学费，体验的是文化；区分的是真伪，判断的是价值，欣赏的是美感；提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界；感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然；传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想；收获的快乐，得到的是财富，享受的是荣耀；保持的是淡定、谦虚与信仰，翻越的是贪婪、痴迷与狂妄；实现的是生命的真谛、民族的辉煌！”
    这位玩友真是高手啊，对文玩的理解非常到位，转来与玩友共勉！
　                                                   

　文玩，我是真心喜欢，从起初的好奇，到如今的痴迷。人们常说：玩物丧志，我并不知道别人有没有真的玩物丧志，我只知道，自己是不会的。因为生命对于我来说，有更丰富的意义。


                                                                                       
                                                                                                                                                                                                                                                                                  ----------玩友的话

                                            

              “在我国传统的文房用具里，笔、墨、纸、砚是最基本的文房用具，明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为文玩书房里、书案上陈设的工艺美术品。所以又被人们称作文玩。 所谓文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。文玩的一大特点是小巧。作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。特别是有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，小中见大，芥纳须弥，古玩界又有“小器大样”之说。现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。



         
              今天分享由文房四宝又衍生出一些文玩  玩友类别 本文观点 一家之言 欢迎回帖讨论 不喜轻喷




                              现在文玩分类：  玉、翡翠（南红玛瑙）、宝石、水晶、蜜蜡、琥珀、菩提、紫砂、木、竹、扇、核桃、扇、杂项（字、画、笔砚、鸟笼、鼻烟壶、鸣虫、葫芦、烟斗、文房、骨头、石头、）香。等待不胜枚举，明朝以前的文玩主要和书画相关的东西比较多，近代的文玩则是由清朝的满清八旗子弟玩起的。由于八旗制度不允许旗人在吃粮当兵之外有其他生计，统治者用"铁杆庄稼"（即所谓"旱涝保收"的钱粮）买走了他们的终生自由，一代代的旗人子弟，都被束缚在当兵吃饷的道路上。同时又长久的没有战事，所以从上层贵族到下层旗兵，整个八旗实际上都是有闲阶层，他们终日肥马轻裘，挥霍无度，精神空虚到了极点。

                              这种悠闲而又有相当社会地位的处境，使得他们的文化心态开始急剧异化，浮夸柔弱的风气代替了剽悍骁勇的尚武精神，漫长的富裕和闲雅的时光，把他们身上最后的一点草原血性慢慢磨掉。从此，他们便驯服的在繁缛礼节和声色犬马中消遣人生。终于，他们竟然成为了一群"不士、不农、不工、不商、不兵、不民"，只知道追求声色之美的纨绔子弟、无赖儿郎。提笼架鸟 ，攀比富贵。文玩中的 犀角 象牙 鹤顶红 虬角 等等都成为"八旗子弟"炫富的标志？旗人文化的诸多特质，也被大量沦为贫民的八旗子弟传递到了市井民间。流风所被，北京市民那些玩文玩，玩蛐蛐、养鸽子、栽花、喂猫的生活情趣，说书、唱戏、弹弦子、玩八角鼓的艺术品味，大多与旗人曾经的生活方式有关。
                                                
                                                      老北京有句老话 ：贝勒手里三件宝 扳指  核桃  笼中鸟 ：如今 八旗子弟乙不复存在了  但是满清文玩却作为一种文化流传下来 流传的大众百姓的日常生活当中，文玩也就成为了大众手中的把玩之物。玩的人多啦 价格自然水涨船高，有些东西的价格爆炸式的增长让很多玩友难以承受 ，其中有不少都是炒作的成分 比如前几年的血龙木 最高的时候一克近千元 现在市场上最好的品质也就200-300一条，崖柏从去年开始的， 疯狂炒作 ，到今年的价格慢慢回落，崖柏坑了很大一批人， 也是玩家需要注意的。一切火的东西入手之前理性判断，佛去泡沫看品质看价值。






                                       
                                       
                                                                          
                              


                                                      文玩是每一段生命旅程的见证人，它或者隐藏着一段令人难以忘怀的往事，或者让自己对生命有了更多的感悟，这些对于我来说，是最大的收获。
  



                                       
                                                                          
                                                                          






                                                                现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件，可谓包罗万象的“雅玩”之物。“文玩”的制作开始转向产业化。一时间，品种繁多、样式各异的“文玩”之作层出不穷，径走朝野，鼓噪市井。“文玩”在文人墨客的唱诗交游中，更是逐步演变成时尚的话题







                                           
                                       
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        







                                                                    “文玩无贵贱，人心有高低。”文玩大千，是一段纵贯古今的缘分，“玩”更是一段学习、欣赏、修心的旅途。







                                       
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        
                                                                        





                                                                      文玩往往不是独立存在，而是经常结合于书画、品茗、香道等活动中，为生活添一分雅趣；于是当下日渐繁盛的文玩市场俨然已经成了一种时尚和潮流，这也就不足为奇了。再回溯到封建社会，士大夫历来喜好附庸风雅，文人的玩具自然囊括于有钱有势者玩赏涉猎范围之内。于是这个阶层的参与介入，使得文玩这一民间艺术有了雄厚的市场经济基础，从此，对于文玩的理解和追求，也就更显得纷繁。从各路明星大腕、文人墨客；到藏家玩友、寻常百姓，都趋之若鹜。友人曾感叹“如今‘土豪’身上难见拇指粗的金链，却常瞧见不知名的珠珠串串……”，一句笑谈，实则也印证了风雅事沾染的周遭浮躁。





                                      
                                                                     
                                                                     
                                                                     
                                                                     





                                                                    “文玩”的一大特点就是芜杂，从材质到器型；所以古玩行将之归纳于“杂项”。也正因此，投入期间的玩家往往收获非同一般的藏玩体验，从玩物本身以至其承载，绝对可谓“博大精深”！很多人着迷于“文玩”极强的互动性，当你看到有人手中捻着葫芦、盘着核桃、掐着念珠……不必大惊小怪，这是玩家才能体会的与物交流；涵养身性也彰显主人的文化品位。这些或大或小、或巧或拙的玩物，经由岁月的，与主人息息相通。





                                       
                                                                     
                                                                     
                                                                     
                                                                     
                                                                     





                                                                    接触上文玩，便会明白什么是取舍之道。在对待一件东西上，学会理智地选择，潇洒地放弃。明智地取舍才是人生应取的态度，与其抱残守缺，不如断然放弃，不懂得割舍，就有可能失去更多。文玩这东西，玩的是一个耐心。不管多么粗糙的外表，在长时间的盘玩后，都会被岁月摸去棱角。心情好的时候文盘两下，欣赏掌中翻转乾坤，怡然自得。心情差的时候，武盘两下，听听珠子清脆的声音，也能让人心境平和。百无聊赖也好，心情舒畅也好，拿出来盘一盘，小小文玩能让你修身养性，领悟人生之道。再便宜的东西，只要功夫下到了，也可以光亮鉴人，如漆如玉。





头两天微信刷屏的一姐们 陈怡曼  据说是十里河一商家宣传的  “文玩艳后”，瞬间引爆文玩朋友圈。












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