山歌传唱客家人

客家女子

引子
　　
　　花随客喜正飘香，
　　客唱山歌心洋洋，
　　乡音传唱客家史，
　　客家源头万里长。
　　
　　敢唱山歌敢放声，
　　敢向崖巅敢攀登，
　　中原系厓祖根地，
　　可怜黄河是母亲。
　　
　　根在中原念中原，
　　洛阳代代梦中旋，
　　千年漂泊南岭地，
　　五次迁徙客难还。
　　
　　披荆斩棘在异乡，
　　客到蛮荒垦蛮荒，
　　春播文明万担籽，
　　秋来五岭遍繁芳。
　　
　　千年大树扎深根，
　　天下客家心相连，
　　天下唐音客家话，
　　路遥水远客相牵。
　　哎呀唻，
　　客家山歌说根源。

客家女子

客家来自黄河边
　　
　　1．嵩岳巍巍插破天，（注1）
　　黄河滔滔白云间，
　　 黄河流水中原月，
　　黄河岸边是家园。
　　
　　黄河之滨古洛阳，
　　洛河映日闪金光，
　　 九朝帝都腾紫气，
　　 千重锦色牡丹香。
　　
　　话说西晋到末期，
　　皇室传位到惠帝，
　　昏庸无道人又傻，
　　 佢做天子无天理。（注3）
　　
　　司马八王乱朝纲，
　　兄弟叔侄手相残，
　　可怜皇家亲骨肉，
　　 大厦坍塌奈何天。（注4）
　　
　　八王之乱乱江山，
　　北方匈奴眼盯盯，
　　借尸还魂刘渊计，
　　 五胡乱华西晋崩。（注5）
　　
　　洛阳城里乱成淖，
　　狼奔豕突马萧箫，
　　妻子爷娘走逃命，
　　哭声欲断洛阳桥。
　　
　　纷纷落难过江南，
　　五马横渡图偷安，
　　东晋昏君不治政，
　　 三朝五代北难还。（注6）
　　
　　抵御外侮一谢安，
　　胸中藏兵千百万，
　　淝水一役定天下，
　　 不让胡马饮江南。（注7）
　　
　　过江流人是难民，
　　衣冠南渡暗吞声，
　　多少百姓留江北，
　　 胡骑踏过草难生。（注8）。
　　
　　纷纷流浪走天边，
　　天昏地暗水哽咽，
　　兵连祸结天作孽，
　　流离失所人命轻
　　
　　
　　有个智者叫程旼，
　　出身中原大户人。
　　深谋远虑图长计，
　　 慌乱举族迁义安。（注9）
　　
　　举族南迁路漫长，
　　数百族人苦难尝，
　　万里长途万般苦，
　　瘴疠之乡作故乡。
　　
　　此是客民第一迁，
　　多散江淮烟雨间，
　　畲瑶杂居作侨置，
　　 中原北望梦难圆。（注10）
　　注1：嵩岳，即嵩山，位于河南省西部，是五岳中的中岳，文化积淀丰厚，
　　最高峰1512米，山下有闻名天下的少林寺。
　　注2：九朝为东汉、曹魏、西晋代魏、北魏、隋朝、武周、后梁、后唐、后晋。而官方一般沿用的说法是洛阳为十三朝古都。
　　注3：公元290年，司马衷继承皇位，称惠帝，但他是个十足的白痴，听说有人没饭吃饿死，他大惊说：“没饭吃为什么不吃肉？”
　　注4：司马衷的皇后贾南凤执掌朝廷权杖，她用计杀掉宰相（太傅）司马亮，从此拉开了西晋八王之乱的序幕。八王分别为司马亮、司马伦、司马越、司马颙、司马玮、司马乂、司马颖、司马囧。
　　注5：五胡为匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族。开“五胡乱华”之头的，是借用了一个汉姓的匈奴人刘渊，他以“借尸还魂”的传统汉民族计策，叫板西晋王朝，最终形成了十九国的大分裂局面。
　　注6：公元317年，长安陷落，西晋皇帝司马邺被俘，镇守建康（南京）的亲王司马睿，宣布继位，建立东晋政权，并满足于他的小朝廷局面，不愿意北伐。
　　注7：四世纪70年代，中国境内两国并立，前秦在北，东晋在南，隔淮河对峙。公元383年，前秦皇帝苻坚南征，命他的弟弟苻融率步骑联军25万，苻坚亲率步兵65万，骑兵27万，直指东晋边境重镇寿阳。东晋宰相谢安及其弟谢石（大将）、侄谢玄（先锋）手中只有8万多兵力，悬殊很大。然而，谢安不动声色，围棋赌墅，指挥若定，以少胜多，并最终打败了苻坚的百万大军，史称淝水大战。是役，奠定了天下南北二分的局面，让中原侨民在江淮之地有了个喘息的时间。
　　注8：在八王之乱、五胡乱华之际，老百姓不得不背井离乡，形成一股股声势浩大的流民潮，为此，东晋政府设“侨置郡县”。
　　注9：义安：即今梅州平远县一带，当年为瘴疠之地。

客家女子

2．地要转来天要旋，
　　天河日月新几番，
　　南朝北朝气数尽，
　　白云苍狗隋朝天。
　　
　　隋朝只在俯仰间，
　　君爱琼花胜江山，
　　群雄并起攻掠急，
　　扬州梦碎血斑斑。（注1）
　　
　　过眼云来过眼烟，
　　改朝换代等闲看，
　　隋朝过了是唐朝，
　　山河易主扬新幡。
　　
　　大唐德政望中兴，
　　国强家大兵马盛，
　　天下从此有好日，
　　百姓乐业享太平。
　　
　　盛唐无端转暗天，
　　女皇登基倒坤乾，
　　所幸流血国脉在，
　　李唐香火再续延。（注2）
　　
　　霓裳歌舞醉媚颜，
　　太平底下暗涌澜，
　　渔阳鼙鼓惊天阵，
　　美人江山难两全。（注3）
　　
　　翻转风云三百年，
　　柱梁蛀蚀巨厦崩，
　　中原旱涝灾迭迭，
　　哀鸿遍野难连连。
　　
　　眨眼八七四年间，
　　官迫民反祸上身，
　　遍地烽烟多起事，
　　猎猎反旗陷江山。
　　
　　河南滑县王仙芝，
　　冲天一啸暴动时，
　　黄巢鼓惑齐响应，
　　两路兵马卷狂雨。
　　
　　过了黄河过长江，
　　揭竿大军三十万，
　　皇家军马望风倒，
　　摧天大势天魂散。
　　
　　军阵横来似剪刀，
　　隔山摇剑血流河，
　　云雨压来天地暗，
　　半个中国泛劫潮。
　　
　　民变长达十一年，
　　大江南北闻血腥，
　　无数难民无路走，
　　浪迹天涯举步艰。
　　
　　此是客民第二迁，
　　人如蝼蚁密密散，
　　江浙鄂皖栖身地，
　　湘赣丛莽且偷生。
　　注1：史载，杨广夺嫡戮父后，坐上隋朝第二代皇帝的宝座。他征调民夫二百万人扩建洛阳城和洛阳宫，又征调一百万人开通际渠和邗沟，目的是方便他畅游江都（今扬州），沿途建离宫四十余所，仅江都宫美女就达三万多人，全国供他享乐的美女有十五万之多。杨广每次出游随驾龙舟数千艘，纤夫八万人，禁卫军所乘船只也有数千艘，骑兵夹岸，万马奔腾，首尾衔接一百多公里。杨广四处出游，四次东征，耗尽国力，民怨沸腾，也使隋朝走到了尽头。公元617年，杨广一年都守在江都，因“遍地盗匪”，他已无法收拾残局，次年，被大将宇文化及绞死，在位15年。琼花，现为扬州市市花。相传杨广当年非常喜爱琼花。有“维扬一株花，四海无同类”之说。详见柏杨《中国人史纲》。
　　注2：公元649年，唐大宗李世民去世，他的妃子武则天年仅26岁。武氏是个颇有心计的女人，她苦心造诣28年当上皇太后，再7年她当上了皇帝，那时已67岁，改唐为南周。她是中国历史上仅有的一位女皇帝。南周亡，宫廷陷入混乱，流血不断，几经周折，唐王朝在中断了14年之后又告复国。见柏杨《中国人史纲》。
　　注3：唐朝第九任皇帝唐玄宗，在位45年，他宠爱杨贵妃，纵权杨国忠，最终酿成了“安史之乱”惨祸，兵锋所至，万劫不复，长安和洛阳蒙受了空前的灾难。

客家女子

3．斗转星移大宋天，
　　黄袍加身即天颜，
　　苟且偷安国暗弱，
　　开封城里使皇权。（注1）
　　
　　又说赵宋好为难，
　　内忧外患鬼缠身，
　　前有辽国后有金，
　　抱残守缺梦颤颤。
　　
　　女真霹雳好凶残，
　　赵家偏安心胆寒，
　　皇家军马窝囊废，
　　 让城别走避临安。（注2）
　　
　　昏君做法令人骇，
　　不打金兵枉疑猜，
　　风波亭上岳飞死，
　　长城自毁朝野哀。（注3）
　　
　　金朝残暴露槁形，
　　 大漠深处起狼烟，
　　 匈奴后裔铁木真，
　　铁马南窜金戈横。
　　
　　十三世纪七九年，
　　冥冥之中有天定，
　　成吉思汗成大统，
　　辽金灭国宋命悬。（注4）
　　
　　朝廷轮番催勤王，
　　 临危受命文天祥，
　　赴汤滔火执戈戟，
　　战马嘶鸣独苍凉。
　　
　　崖门势急浪滔天，
　　风云变色龙舟翻，
　　救驾难有回天力，
　　君亡国破海呜咽。（注5）
　　
　　元兵作恶天地愁，
　　前朝遗民四散流，
　　胡骑踏过草也死，
　　所过成墟头难留。
　　
　　此是客民第三迁，
　　纷纷南走避胡膻，
　　闽粤赣边烽火急，
　　抗击元凶剑铮铮。（注6）
　　
　　避难久居南岭间，
　　大山深处建家园，
　　融和畲瑶与百越，
　　客家民系渐渐成。
　　
　　客家民流聚深山，
　　地缘文脉总相关，
　　民性民俗趋一致，
　　逆境求存利相沾。（注7）
　　
　　又似冰溶报春声，
　　云淡风轻日放晴，
　　从来汉质历磨炼，
　　文明绝处又新生。
　　注1：公元959年 ，小分裂时代的后周皇帝郭荣病死，由7岁的儿子继位。殿前都捡校赵匡胤移兵开封东北十公里的陈桥驿。赵的部下把早就准备好的黄龙袍穿在他的身上，随后以皇帝的身份返回开封城，这便是有名的“黄袍加身”式的改朝换代。
　　注2：十三世纪的中叶，辽国发生内乱，它所臣属的女真部落在东北独立，建立金，并以雷霆万钧之力，把辽击溃，接着又攻陷开封，生擒两位皇帝及皇族三千多人，宋朝政府残余力量撤退到临安（今杭州），史称南宋。
　　注3：千锤百炼的宋朝民间抗敌力量日益强大，由岳飞率领的一支军队大破金兵“拐子马”阵，取得很大胜利。正当一场更大决战迫在眉睫之时，南宋皇帝赵构从惧怕民间力量崛起和自己宝座问题双重考虑，以一天发十二道金牌逼岳家军撤退，随后以“莫须有”罪名，在临安监狱风波亭处死岳飞父子等人。
　　注4：辽、西夏、金相继被蒙古人消灭，南宋命悬一线、危在旦夕。
　　注5：崖门，今在广东新会以南约四十公里，当年是个荒凉的海滩，面对着波浪滔天的南海。其时南宋残余的军民和眷属有20多万人，蒙古大将张弘范发动海陆攻击，宋军崩溃。大臣陆秀夫背宋帝昺蹈海而死，大将张世杰率残部突围，不幸遇飓风，堕海而亡，建国320年的宋王朝至此亡国。
　　注6：蒙古骑兵窜入闽粤赣边的崇山峻岭之中，受到早已南迁至此的客家人的激烈反抗。文天祥受命勤王，登高一招，客家儿女纷纷跟随赴汤滔火，直至兵败崖门，义无反顾。梅县当时只有一万多客家人，就有8000人参战，松口镇卓姓一族有800人参加勤王，最后只剩一人活着回到家乡。见谭元亨《客家圣典》、《客家新探》，冯秀珍《客家文化大观园》等。
　　注7：客家是个文化概念，而不是一个种族概念。当客家文化形成之时，客家民系也就形成了。此一民系区别与彼一民系，有四个要素，即共同语言、共同地域、共同的经济生活、共同文化背景下的共同心理素质。客家文化就是由这四种文化构成的，如山区稻作农业、山林经济、客家特有的民风民俗、讲客家话等等，比较一致的看法，客家民系形成的时间在南宋，地点在闽粤赣山区。详见罗香林《客家研究导论》、谢重光《客家源流新探》。