本帖最后由 无星无杠 于 2022-4-9 18:51 编辑
客家传统观念重视生育,所谓“不孝有三,无后为大”
客家人的生育观念,从一首客家歌谣中可以看出,这首歌谣是这样的:财也是宝,子也是宝。财子双全家更好。这般事难计较,算来都是天公造。有财无子富何归,有子无财贫莫恼。生也有靠,死也有靠。客家人对子嗣的渴求,也可以通过流行于闽西粤东一带的一则客家山歌故事反映出来。
说的是,清朝道光年间,梅县银江坑口玉尺岗村有个山歌妹叫何好娘,歌才出众,伶牙俐齿,人称“尖尾剪”。何好娘十八岁嫁来,二年了,好像还没有怀孕的迹象。家娘(婆婆)抱孙心切,颇有怨言。某日,家娘浇花,看到媳妇在门坪晾晒衣服,就唱了一首山歌:新买花盆种芙蓉,朝朝沃水望花红。毋知芙蓉无子结,败坏几多涯(我)家风。“尖尾剪”是何许人也?出了名的山歌妹。
家娘的那些个“赋比兴”用意,她哪里会不明白?随口以一首山歌对了过去:大大田丘任郎耕,细细牛牯拖毋行。犁头入无三寸土,话涯禾子样般生。“尖尾剪”十八岁嫁来,就好比“新买田丘”,可是,丈夫年纪还小嘛,“细细牛牯拖毋行”。既然是丈夫发育还不十分充分,那么又怎么可能立即生儿育女呢?“犁头人无三寸土,话涯禾子样般生。”家娘听到山歌,悟出了缘由,立即闪入屋家,不再有怨言了
在客家人看来,养儿防老、传宗接代,子嗣比财富更重要。旧时客家人认为生育之事都是天公造”,因此,民间产生了种种祈子求育形式,通过吉祥物、拜送子嗣神、“打新婚”、“摸子石”求孕,巫术、神明求子嗣民间的祈子求育习俗也因此源远流长。
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